——《道德经》第六十三章
释义
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味去品味食物。
老子说:“为无为,事无事,味无味。”所谓“味无味”,就是指吃任何东西都不要过分去讲究其味。
“味无味”,其实是一种极高的人生智慧,是深刻的饮食之道。所以,它的意思也主要表现在以下两个方面:
一是要从味中体味出味道、大味道、美味道来。比如,菜根虽然比不上山珍海味有味道,粗茶淡饭虽然比不上佳肴有滋味。但从菜根中体味出美味来,从粗茶淡饭中体会出恬淡来,这是一种很高的养生境界。从菜根、粗茶淡饭,到平凡生活、恬淡人生,这其中的安宁、平淡、安全、闲舒,不正是人们所追求的一种生活境界吗?
二是已经体味出味来,但不露声色,就像无味一样。比如,你吃到了最美好的饮食,但你并不因此而大谈其味,还是和平常一样自己需要多少就吃多少,而不强撑硬塞。反过来说,你吃了最糟糕的饮食也不觉得比他人低,比他人贱,比他人差!不因此而挖空心思地、朝思暮想地去向往那些山珍海味!
相反,如果我们吃东西的时候,总是去品尝滋味,好吃的就多吃,不
好吃的就不吃。长此以往,就会养成偏食的习惯。
现代医学证实,偏食容易破坏膳食平衡,导致人体营养素缺乏,对健康非常不利。儿童偏食,容易导致发育不良。成人偏食,容易导致各种慢性病的发生。如高血压、糖尿病、冠心病就是由于人们吃过多盐,吃油腻的食物,吃大鱼大肉引起的。有些年轻女性为了美丽,养成偏食素食的习惯,结果常常引起缺铁性贫血的发生。
因此,要想拥有健康的身体,就必须改掉偏食的习惯。
老子告诉我们“味无味”,吃任何东西都不要老是去品尝滋味。要知道人类进食的生物意义就是为身体提供新陈代谢的营养物质,而不是去满足“口舌之欲”。懂得了这个道理,我们在进食的时候,就应该提醒自己:不管好吃不好吃,有营养的就应该吃;不管荤食素食,对健康有好处的就应该吃;我们是吃“营养”,而不是吃“滋味”。长期坚持这种自我提醒,就能帮助我们除掉不良的饮食习惯,逐步达到营养全面,膳食平衡。
在很多人的“长寿经”里,生活有规律、饮食有节制是经常被提到的一条。
我国现代进步文化的先驱者、著名的现实主义文学家茅盾先生,生于1896年,享年85岁。茅盾一生保持着良好的习惯,他每天起床、用餐、工作、运动、休息的时间都是固定的,井井有条。平常用的东西,如笔、纸、药等放的位置也是一定的,用完后就放回原处。这种良好的生活习惯使他能保持一种从容、稳定的情绪,而情绪与健康又有密不可分的关系。
以一部长篇小说《李自成》而闻名的作家姚雪垠也是如此。
姚雪垠生于1910年,青年时靠自学走上创作道路,对中国古典文学有很深的造诣,是一位知识渊得的作家。姚雪垠在耄耋之年仍精神矍無,思维敏捷,笔耕不极。他生活极有规律,每天按时作息,早睡早起。他喜欢在清晨写作,这时没有干扰,大脑清醒,精力、体力和想象力都很丰富。他在饮食上有个原则,就是食不过量,不吃零食。他喜欢自己泡一些药酒,每天中午喝一杯,长期坚持但不过量。这种自泡的药酒不仅能舒筋活血,还能激发创作灵感,促进身心健康。
这种饮食之道很清楚,也不复杂,但是历来听进去的不多,努力去实践的更是少之又少。
据现代医学研究指出:一个人的健康与长寿,15%取决于遗传因素,25%取决于社会因素、医疗条件和气候因素,而60%取决于个人的身心健康和饮食结构两方面的因素。凡是饮食有节,饮食结构具有低脂肪、低动物蛋白、低热量、低盐、低糖、高维生素和较多纤维素者,很少肥胖及患各种慢性疾病。
合理营养,与健康长寿密切相关。所谓合理营养,即每日摄取含有人体所需的各种营养素,并能按照个人的日常工作性质、年龄、性别、身高、体重,提供人体最适量营养素的食物。同时,要做到合理营养,就必须平衡饮食结构,使饮食中含有机体所必需的蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、无机盐和水。
2。养生贵在适度
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。
——《道德经》第五十章
释义
人出世为生,入地为死。属于长寿的,占十分之三;属于短命的,占十分之三;人过分地奉养生命,妄为而走向死亡的,也有十分之三。为什么呢?因为奉养的太过度了。
在老子看来,照顾生命切不宜太过度。许多人为了能长命百岁而使用各种保养品、补品,原本想要照顾生命,结果却适得其反,走向死亡。现代人的养生观念正有此隐忧。这些自寻死路的人也是“十有三”。而老子的建议是顺其自然。
意大利有一位94岁的老太婆,其外貌看起来仍像一位二三十岁的妙龄少妇,红颜犹存,一点衰老的迹象也没有。这位家庭主妇,名叫罗莎?法朗,居住在意大利的真诺瓦市。
此外,最近在丹麦哥本哈根也出现了一位轰动世界医坛的不老妇女。她的名字叫艾莎,时年已52岁。可是,当她怀抱着自己的外孙外出时,几乎所有的人都以为她是个看护着小弟弟的少女。从外表上看,她最多也不会超过18岁。最离奇的在于她那没有一丝皱纹的脸庞和秋波**漾的眼睛,以及柔嫩细腻的皮肤。经专家们反复鉴定,她的牙齿和心脑组织与内脏器官也与少女无异。
科学家们经过详尽的调査,包括对她们的遗传基因、内脏器官及家谱的分析,己经找到了她们的不老秘诀,她们的养生之道在于她们遵从了自然养生之道。
在我们身边,形形色色的健康“痴迷”者似乎越来越多。你可以自问一下:是不是有一段日子下决心节食,却为推不掉的一场聚会多吃了一块烤肉而满怀内疚?是不是曾经为自己定下一周上三次健身房的严格计划,却在第二个星期因为下雨、情绪不佳少去了一次,事后自责不已?是不是你现在已经干脆不吃米饭了,每天以水果代粮?……很不幸,当你把健康看得过重时,反而丧失了真正的健康,失去了生活的快乐。
今天的人非常容易被动地受到某些流行观念的影响,喜欢赶时髦。他们健身、吃维生素片、打网球等,很多时候都是在追逐时尚;甚至出去旅行,也是一种赶时髦的行为,去的地方也是那些媒体上宣称最时髦、最流行的地方。
一个成熟人的行为应该是由内心的兴趣所驱动的,而成熟的人格才是健康的人格。如果把健康当成时髦来追赶,把流行的“健康方式”当成自我确认的工具,那么很容易成为一种不健康的过度奉养者。
人是有思想意识的动物,如果因为身体没有听从思想的指令,而自己总带有一种郁闷、愧疚的心情,时间长了是会毁坏身体的,这样不折寿才怪呢!
(1)养勿过偏,综合调养要适中。有人把“补”当作养,于是饮食强调营养,食必进补;起居强调安逸,静养惟一;此外,还以补养药物为辅助。虽说食补、药补、静养都在养生范畴之中,但用之太过反而会影响健康。正如有些人食补太过则会出现营养过剩,过分静养只逸不劳则会出现动静失调,若药补太过则会发生阴阳偏盛偏衰,使机体新陈代谢产生失调而事与愿违。
(2)运动适度。运动是生命之源。运动过度伤身,运动不足无效。倘若闭门守舍,足不出户,缺少锻炼,必将导致精神不振,头昏眼花,食欲下降。如果锻炼强度过大,超负荷进行力不从心的运动,则会影响健康。
动静结合乃是养生妙法。
(3)营养适度。营养是生命之本。医学专家认为:“均衡饮食才是强或健体魄的关键。”营养过剩易因胖得病,营养不足则体弱易病。合理的膳食结构是:高蛋白、低脂肪、多维生素、少食糖、高纤维、限盐量。三餐质量:早好、午饱、晚少。
(4)情绪适度。经常保持乐观平衡稳定的情绪。勿过喜,防乐极生悲;勿过悲,过悲是生病祸根。马克思说过:“一种美好的心情,比十副