落秋文学

第四篇 寓言故事中的生存之术（第3页）

国王站起身来仔细端详，不看倒不要紧，一看不由得怒发冲冠，愤怒满腔。

他认不出自己的本来面目！他清醒地知道，骑在马上的不是他本人！

他愤怒地咆哮道：“我只有一只眼睛一条臂膀，而骑在马上的这位君王却是两只手握着弓箭，两只眼正视着前方！我要你立刻予以回答，你怎么能这么不老实，敢粉饰我的形象？”画师无话可说，恼怒的国王于是下一道旨令：“画师弄虚作假，判处流放！”

当国王拿起第二幅画像的时候，更是不由得浑身颤抖，怒火万丈。他觉得自己无上的尊严受了污辱，大声吼道：“你这个画师，好一副歹毒心肠！他这样画，丑化了自己的君王，而只能让仇敌开心，！你真是个居心叵测的小人，专画我一只眼和一条臂膀！”于是这个写实主义的肖像画师，年纪轻轻便被杀了头。

第三位画师瑟瑟发抖，浑身筛糠。他颤巍巍捧上了另一幅肖像。画面上的国王，侧身骑马，不是面向看画人，因此你根本就不知道他有没有右眼，也不晓得他是不是只有一条臂膀。所有人都只看见一条健壮的左臂，紧紧地握着一张盾牌，还有一只完好无损的左眼，像鹰隼的眼睛一样锐利明亮！

国王十分高兴。结果这个狡黠的画师倍受青睐，从此官运亨通青云直上；到临终的时候，他的胸前挂满了勋章。

这是谢·米哈尔科夫的寓言《三幅画像》，我们在这里引用这个寓言来说明小人的阿谀奉承会无所不在，即使一个人一无是处。一个人如果想做什么事情，比如奉承别人，只要别人喜欢奉承，或者不十分厌恶奉承，那么这个人就可以有办法拍这个领导的马屁。因为奉承是无所不在的，在任何时候都可以奉承到别人。就像男子讨好女子一样，如果女子十分漂亮，男子会说你真是貌若天仙，倾国倾城；如果女子长相一般，男子往往会夸他很漂亮；如果女子长相实在难看，男子也会夸女子有气质，甚至有些男子也会做作地夸女子漂亮。

同样的道理，如果别人有卓越的才能，那么自然可以奉承领导指挥若定，运筹帷幄，还可以拿一些证据来说明，然后还要强调说：这不是我一个人说的，大家都这么认为；如果别人才能一般，那么也可以奉承别人十分有才能，但如今整个形势有点混乱，要治理也并非一朝一夕的事情，所以你的才能没有得到彰显；如果别人是无能之辈，那么也可以奉承他说大道无为，你是想把更多的机会留给别人，让别人更好地表现自己。

总之小人要恭维别人绝对是有办法的。历史上那么多明君都经常受到小人的恭维，到最后毁损了自己的英名，更不用提那些平庸的君王，因为他们自身就非常喜欢听各种各样奉承的话，因此，在他们身边更是小人扎堆。这样的人往往也不会有什么好的下场。

虢（guo）国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：“你从哪里弄来这些东西呢？”

车夫回答说：“我事先准备好的。”

国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”

车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”

车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”

国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”

车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”

国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”

两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢？”

车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”

国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢？”

车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。

最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。

俗话说：“打肿脸充胖子”。这其实是虚荣心的具体体现。心理学上认为，虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍关注而表现出来的一种不正常的社会情感。亡国之君因为爱听奉承话而把国家丢了，最后还是因为爱听奉承话把自己的命也给丢掉了，归根到底在于他被虚荣心奴役着。

现实生活中，如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的。

并且我们应当记住：做人宁可得罪君子，不可得罪小人，如果你的朋友身边已经有一大群小人存在，那么你最好还是不要太接近，也不要作过多的提醒，你的接近和提醒很可能被小人当作攻击的把柄。其实如果你的朋友身边已经有那么多小人存在，那么问题肯定是出在你朋友的身边，而不是别人身上。

留意自己的生存之本

一只空袋子躺在地板上，人们从旁边走过的时候，常常拿它擦擦靴子。然而有朝一日，它的里边儿突然被钱装得满满的，于是马上身价百倍，成了主人宠爱的宝贝，被郑重地藏进了保险柜里，连苍蝇也不敢去碰一碰。

主人喜欢经常把它拿出来摆阔，弄得全城的人都知道有这样一只袋子。只要有朋友来，主人就谈论他的袋子，好像这个袋子就是他的性命。当然袋子也时常被打开，人人都伸长脖子向袋子里边瞧，同时用手温和地抚摸着它，或者很热情地用手指轻轻弹它一下。

袋子看到所有的人对它这样的推崇，于是神气活现、自作聪明起来。这个袋子开始说些荒谬绝伦的废话，乱下评论：“那可不行！”“他是笨蛋”等等。虽然它说的都是蠢话，但大家却都张大了嘴巴听着它整天胡说乱道。

有一天，主人把钱全部取出来，袋子又空了，所有的听众都离开了，人们开始又拿它擦靴子了。袋子很快就明白了自己受到器重的原因了。

人不能忘记自己的生存之本，要真正地了解自己成功的原因，是偶然就是偶然，不要过分地追求成功的必然性。

同时人要注意保护自己的成功之本，不要轻易将它透露给别人，因为很容易被别人仿效。

有一个人擅长角力。他的技术十分高明，浑身的解数足有720种，而且每次出手都各有不相同。徒弟里头，他最喜欢一个长得高高大大的年轻人。他把自己的本事教给他719样，只留下一样不肯再传。那年轻人本事高明，力大无比，谁也敌他不过。于是他跑到国王面前夸口，说他所以不愿胜过师傅，只因敬他年老，又看他到底总是自己师傅。其实，自己的本领和力气，决不比师傅差。不信可以让他和师傅较量一下。

国王一听来了兴趣，叫人选了一处宽大的场地，把满朝达官贵人都请了来。叫师徒二人比赛。