落秋文学

第六章淡泊名利不做浮躁人（第4页）

归途中，他们又发现了一些布匹。农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。

走了不远，他们又发现了一些银器，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上；而商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。

天上突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了。他踉跄着摔倒在泥泞当中，再也没有爬起来。而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银器，生活富足起来。

贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔晚矣！

知足常乐的人也往往会给人错误的感觉。譬如在今天的社会中，人们无时无刻不在竞争，名、利、权，永嫌不足，争得到的趾高气扬、争不到或争得不够的怨恨颓丧，你却不争，不怨，也不说酸溜溜的话去损人，仍然乐呵呵地过日子，说不定有的人就会认为你胸无大志、没出息或没能力，很可能由此就看轻了你。

懂得知足的人才能常乐。总盼着与人一比高下，就怕不比别人强，或怕别人不知道他强的人，一直在处心积虑之中，怎会有真正的快乐？归根结底还是那句话，人外有人，天外有天，你好，还有比你更好的。人生一共短短的几十年，重要的不是你博得多少掌声和艳羡的眼光，而是你得到了一种心情和做人的乐趣。自满自大的人不一定快乐，所以还是做个知足常乐的人为好。

平淡从容才是真

人生犹如一把乐器的弦，压力过大，弦就会崩断。只有时不时地减轻压力，弦音才能优美动听。正如马寅初所说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”只有当心态有了平和而又不失进取的弦音，我们生存在这个社会中才能左右逢源，许多棘手问题也便迎刃而解，许多人间的美景才能尽收眼底。平和的心态是一种至高的人生境界，一种面对荣誉、金钱、利益的达观与豁达。

有人曾问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙眉，您的心情怎么总是这样好呢？”苏格拉底答道：“我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”不以物喜，不以己悲，这是人生的一种境界。跌倒了并不可怕，重要的是懂得站起来时手里能够抓到一把沙子。

平和的心态对减轻压力的积极作用，是任何药物所不能替代的。在竞争日益激烈的今天，学会平和自己的心态对身体健康乃至事业的成功都是至关重要的。有句俗语：“心静自然凉。”如果人的心态、心境能够悠然、恬静、积极健康、顺其自然，那么即使是在炎热的夏天，也会有清凉的感觉。或许有人会说，古人生活在田园之间，“采菊东篱下，悠然见南山”这种典型的农业文明下，人不需要面对那么多的**，自然能够做到心态平和。这样说或许有一定的道理，在物欲横流、**重重的今天能够做到平和并非易事。在当前数字化的时代，我们不断地在接受各种各样的刺激，不断地在吸收五花八门的信息，不断地在追求和积累所谓的人生价值。面对纷繁复杂的大千世界，久而久之，连我们自己都会被搅得晕头转向，不知道这些到底是什么，自己所要的又是什么。我们积累了太多与名誉、地位、财富、学历相关的欲念，同时也积累了很多兴奋、自豪、快乐、幸福以及烦恼郁闷、懊悔自卑、挫折、沮丧、愤怒、仇恨、压力等种种复杂的情绪。我们会时常为之所动，甚至神魂颠倒；被外界的刺激搅得心神不宁甚至坐卧不安。要重新稳固我们生活的定力，回归平和的心态，就常常得给自己的心理“洗一洗澡”，经常将这些积累的东西分类鉴别：早该抛弃的是否依旧还在占据你的心灵空间？早该珍视的是否还在被你漠视？吐故纳新之后，就如同你在擦拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，把一切整理就绪之后，就好像将心中的阴霾彻底**涤一般，获得一种快意无比的心理释放，整个人轻松了许多。

心理学家也告诉我们，对自己不要过分苛求。若把目标和要求定在自己力所能及的范围内，不仅易于实现，而且心情也容易舒畅。对他人的期望不可过高，很多人把自己的希望寄托在他人身上，若对方达不到自己的要求，就大失所望。

但是平和并不是掩饰自身畏惧退缩、自欺欺人的外衣，这些年来，“平常心”、“平和心态”似乎成了一个时髦的词，在各种媒体中使用率非常高，但是平和实际上是一种只有经过挫折失败，不断奋斗努力才能历练出的人生境界，它并不是几句“平常心”、“与世无争”、“顺其自然”等好像禅味十足的言词所能概括的。事实上就像小孩子不跌倒就不会走路一样，不经过一番血与火的生命洗礼，哪能如此轻易地练就一颗平和的心呢？

有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？”答案是：因为那扇门是要推开的。

有人问古希腊大学问家安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。

法国大文豪雨果曾经说过：“人生是由一连串无聊的符号组成。”的确，我们生活中的大多数时光都在很普通的日子里度过。但是，有时看似很正常的生活，却让人感觉似乎走进了生活的误区，有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨恨，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心，而懒得去理清。

于是，我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的静土。可芸芸众生，“万般心事付瑶琴，弦断有谁听？”

其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？世界上还有谁能比自己更了解自己呢？还有谁能比自己更能替自己保守秘密呢？

生活中我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果闹出了笑话来。

关于皮鞋的由来，据说有这样一个典故：

古时候人们没有鞋子穿，走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。在一个国家，有一个仆人把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。

于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议：不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。这样无论国王走到哪里，都会感到舒服。故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作和学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会获得事半功倍的效果。

一个人，在尘世间走得太久了，心灵无可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心理学家曾说过：“人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。”的确，清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾却不那么容易清理了。因为，这些无形的垃圾常被人们忽视，或者，出于种种的担心与阻碍而不愿去“扫”。譬如，太忙、太累，或者担心“扫”完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来想要时却又捡不回来，怎么办？

每个人都有“清扫”内心的任务，对于这一点，古代的先贤看得很清楚。他们认为，“无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。”圣人之所以为圣人，就在于他心灵的纯净和一尘不染；凡人之所以是凡人，就在于他心中的杂念太多，而自己还蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，继而清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。

我们都有清理打扫房间的体会吧，每当整理完自己心爱的书籍、资料、照片、唱片、影碟、画册、衣物后，你会发现：房间原来这么大，这么清亮明朗！自己的家更可爱了！

其实，心灵的房间也是如此，如果不把污染心灵的废物清除，势必会造成心灵垃圾成堆，而原来纯净无污染的内心世界，亦将变成满池污水，让你变得更贪婪、更腐朽、更不可救药。

人的一生，就像一次旅行，沿途有数不尽的坎坷波折，但也有看不完的春花秋月。如果我们的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好？而如果我们能“时时勤拂拭”，勤于“清扫”自己的“心地”，勤于“掸净”自己的灵魂，就会给心灵一条自由的通道。

其实我们很幸福

“幸福是什么”也许并不重要，重要的是“你是否幸福”。其实我们中的绝大多数人是幸福的，可往往因为我们没有用心去感受，才觉得自己并不幸福。幸福是需要提醒的，我们应该时常提醒自己：其实我们很幸福。

什么是幸福？一位作家曾说过：“幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。”幸福因人而异、因环境而异。当人生病住进医院时，会觉得健康就是幸福；当人孤独时，会觉得有家就是幸福；当人饥饿时，会觉得有片面包就是幸福；当人手头拮据时，会觉得有点钱就是幸福。然而，无病之人不知道生病的痛苦，有家之人不知孤独为何物，有钱之人不知无钱的苦恼，饱汉也从不期盼面包。词典中对“幸福”的注解是：“使人心情舒畅的境遇和生活。”境遇和生活当然因人而异，但不管怎样，都由人的精神感知。当你对自己所处的境遇和生活感到满意的时候，便拥有了幸福。说到底，幸福更多的可能是一种感觉。

真正的幸福无处探寻，却到处存在；金钱无法购买，却随时可得。只要你稍稍留意一下，就会发现幸福就在你身边：每天升起的太阳，一段好听的音乐，一部好看的电视剧，一场好看的足球赛，一篇孩子的好作文，一句路遇的问候，一个远方的祝福，一个赞赏的眼神，一个会心的微笑，一本好书，一杯清茶，一个意外，一份惊喜，无不是串成幸福的粒粒珍珠！幸福溶在平常生活的点点滴滴里，它就在你的身边，就在你的家中。

在经济社会里不能不提到钱。艺多不压身，钱多不嫌多，但并非有钱的人都幸福，幸福的人都有钱。很多有钱人其实比普通人有更多的烦恼，他们过得未必很幸福。

幸福往往就是一种感觉。但这种感觉又是灵活多变的，同一个人对同一事物，在不同的时间、不同的地点、不同的环境中，会有完全不同的感受。昨天是一种感受，今天是另一种感受；开始是一种感受，以后又是一种感受。

据说，明太祖朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。朱元璋问：“这是什么汤？”对方说：“这是‘翡翠白玉汤’。”后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了各种类似的汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不存在，而喝汤时的那种感受也就不复存在了。

一个国王为躲追兵而与部下走散，在山沟里藏了两天两夜，没吃到一点东西。后来他遇到一个砍柴的老人，送给他一个用玉米面和干白菜做的菜团子。国王三两口就把菜团子吃光了，觉得这是天下最好的食物。他问老人这种菜团子叫什么，老人说叫“饥饿”。

当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我还有健康的身体。当我们不再有健康的身体的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。