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黃帝八十一難經纂圖句解卷之七(第16页)

是謂隨而濟之者也。

繳上文。

所謂實之與虛者,牢濡之意也。

濡者為虛,牢者為實。

氣來實牢者為得,濡虛者為失,故曰若得若失也。

几欲行其補瀉,先侯五藏之豚,及所刺穴中,如氣來牢實者,可瀉之;虛濡者,可補之。若持針不能胡#60其牢濡者,故若得若失也。

八十難曰:

經言有見如入。

有見針如入。

有見如出者,何謂也?

有見針如出是如何。

然:所謂有見如入者,謂左手見氣來至乃內#61也。

欲刺人時#62,先以左手候其安#63中之氣,見其氣來至,然後內針。

針入。

針入穴俞。

見氣盡乃出針。

候其氣盡乃出其針,非迎隨補瀉之法。

是謂有見如入,有見如出者也。

總繳上文。

八十一難曰:

經言#64實實虛虛,損不足而益有餘#65。

注見十二難。

將是寸口脈耶?

將病自有虛實也?

問病自有虛實如此。

其損益奈何?

其喊損補益之法如何。

假#66令肝實而肺虛。肝者木也,肺者金也。金木當更相平,當金平木也。

詳見七十五難。

假令肺實。

且如肺氣強實。

故知肝虛微少氣。

故知肝氣虛弱,細微而少。

用針不補其肝,而反重實其肺。

用針者,不補肝氣之虛,反去補肺,是使之重實。

故曰實實虛虛,損不足,益有餘,此是中工所害也。

此是中工,所以實實虛虛,損不足、益有餘。

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