胃乃脾藏之府。
膽者,肝之府。
膽乃肝藏之府。
**者,腎之府。
**乃腎藏之府。
小腸謂赤腸。
心色赤,故小腸為赤腸以象之。
大腸謂白腸。
肺色白,故大腸為白腸。
膽者謂青腸。
肝色青,故膾為青腸。
胃者謂黃腸。
脾色黃,故胃為黃腸。
**者謂黑腸,下焦所治也。
腎色黑,故**為黑腸,居於下焦。
三十六難曰:
藏各有一耳。
肝、脾、肺、心各有一枚。
腎獨有兩者,何也?
腎有兩枚是如何。
然:腎兩者,非皆腎也。
腎有兩枚,非皆是腎。一枚是腎,一枚命門。
其左者為腎,右者為命門。
以男子言之,左是腎,右是命門。
命門者。
為人生命之門,又右尺為相火,行君火之命令。
諸神精之所舍。
命門有穴,在背十四椎節中。又有志室二穴,在十四椎節下,兩傍各三寸。有神守於命門,不令邪入志室。舍,宅也,神精居之。
原氣之所擊也。
原者元也。元氣起於子,子者坎之方位,坎者即父母之元氣,乾為天為父,坤為地為母。今坎之初六、六三,乃坤之初六、六三也。坎之九二,乃乾之九二也。謂乾坤交於六三、九二而成坎卦,所以原氣寄係於腎。
故男子以藏精。
五藏六府,精氣**溢而摻灌於腎,腎藏受而藏之,五藏各有精,隨用而灌於腎,腎為都會,關司之所,身之精藏焉。
女子以擊胞,故知腎有一也。
三十七難曰:
五藏之氣,於何發起?
五藏之氣起於何處。
通於何許?
又通於何處。
可曉以不?
可曉此理否。