落秋文学

第三章调整心态的能力（第4页）

好的心情会给生命注入活力，使人从痛苦、贫困、难堪的处境中超脱出来。虽然我们每一个人的人生际遇不同，但是命运对每一个人都是公平的。天上既有满天的乌云，也有满天的星星，就看你能不能磨炼出一颗坚强公平的心，有一颗快乐的心。就能够看到人生的快乐。

知足者常乐

只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己，才能心平气和去享受独得之乐。

人性中很多失败的例子是不知足所导致的。记得台湾的一位大学校长在新生接待会上问了这样一个问题：“同学们，你们快乐吗?"“快乐!"下面的同学立即欢呼起来。“好，好，我的话到此结束。”大家惊愕了半天，然后晃然大悟，顿时掌声大作。

这位有风趣的校长其实是很了解学生心理的，也很了解人的心理。他认为人的根本目的是追求快乐，而如果大家都很快乐，自己就不必再扫别人的兴了。因此，这位校长的做法很高明。

快乐是一种什么样的心境呢？或者说快乐是到底是什么样子呢？这个问题，也许很难说清楚。但有一点必须肯定，快乐是很主观的，一个人的快乐，他人是看不见的，只有通过他的表现行为举止才有所了解。一个人认为是快乐的事，而另一个却未必认为快乐。总之，快乐是很奇怪的，因人而异，因事而

改变

异，这种东西很大一部分完全是一种心理上的满足。

追求快乐是人性之一。哪个人不愿自己生活得快乐一点？有人说人生来都是痛苦的，哪有快乐可言？正因为人生多痛苦，所以追求快乐才是我们应该努力的一个方向！人生活的根本目的是什么呢？可以归根到底是为了"快乐"二字。成功的事业、富足的家产、自我实现……都是为了最终的快乐。

快乐是一副润滑剂，有了它，你的生活将会光滑许多，没有它，你前进的道路上谁能想到又会有多少障碍和阻力？人生至多也不过百年，匆匆之后便成为过客。

快乐的反面是痛苦。痛苦何来呢？人生来就是要追求快乐的，生来便具有各种欲望。这些需要和欲望应该是得到满足的，而一旦得不到满足，理想和现实之间出现差距时，人的需要便产生了匮乏，也产生了痛苦。痛苦无时不在，无处不在，它像恶魔一样折磨着我们，企图使我们拜倒在它的脚下。而人越是痛苦，才越觉得快乐的可贵，才会拼命地去追求快乐。当他得到了新的快乐，新的痛苦又产生了；痛苦是没有止境的，因为人的欲望是无止境的。那么，我们是不是就不去追求快乐了呢？不，快乐是能追求到的，尽管人的欲望无穷，只要我们能知足，便能常乐。

知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便油然而升。每上一个台阶，快乐的程度也会上一个台阶。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己，才能心平气和去享受独得之乐。

人生的旅程不是一帆风顺的，处处有坎坷、崎岖甚至是悬崖。痛苦更是无穷无尽，难道我们非要一味地求苦而将快乐置于身边而不顾吗？这是生活的根本目的吗？不，绝不是。也许有人会说：“不吃苦中苦，哪熬人上人?”那么，我问什么才算“人上人”？人与人之间可比吗？

竞争使得我们每个人都为了眼前的利益而奔走忙碌，丝毫不敢有所懈怠。于是我们攀比，希望在各个方面都超过自己周围的人，当超过了自己周围的人，我们还想再超过其他更多的人，我们还想样样争第一。然而，一个人以有限的精力能实现他所有的梦吗？盲目的攀比，其结果只能使自己更加的痛苦，

调整心态的能力

而仍一无所得。人为什么总这样独断？为什么不允许别人超过自己呢？我们没有理由光相信自己的力量，我们没有理由不让别人超过我们，我们甚至没有理由去怀疑别人。我们应该拥有自我，去安静地生活，干自己该干的事情，做自己喜欢的工作，在自己的范围内寻找有意义的事情，一步一步向高的阶层攀登。这样，我们便能在人生的每一步成长中，体验到自我奋斗的快乐！

一位西方哲人说过，成功是没有标准的。只要我们尽了我们的力量，发挥了我所有的潜力，而且尽了所有的财力和物力。这样，即便结果不是最优秀的，仍不失为一种成功。成功并不意味着都是第一，结果在有的领域是主要的，而过程则有它的魅力之处。结果给人带来的快乐只是暂时的，而过程给我们带来的快乐的回忆则是无尽的和永恒的。

我们不是完美无缺的，这是一个事实，我们越早接受这一事实，就能越早地向新目标迈进。

有些人总是在追求完美，好像很难知足，总是渴望毫无瑕疵的生活。你可能浪费太多时间和力气去梦想完美，结果却没有时间去做好任何事情。

博比?琼斯是唯一一个赢得大满贯的高尔夫球员，包括美国公开赛、美国业余赛、英国公开赛及英国业余赛。他说：“直到学会调适自己的野心，我才真正开始赢球。也就是，对每一杆球有合理的期望，力求表现得良好、稳定，而不是寄希望有一连串漂亮挥杆的成就。"

博比?琼斯的领悟得来不易，他必须与想要强迫自己超越自身能力的欲望苦战。他在高尔夫球员生涯的早期总是力求挥杆完美。当他做不到时，他就会打断球杆，破口大骂，甚至会离开球场。这种脾气使得很多球员不愿意和他一起打球。

不完美是人生的一部分，懂得了这一点，我们就会尽享人间的风光。所以，我们必须放弃完美，不苛求完美，因为我们不是完美无缺的，这是一个事实，我们越早接受这一事实，就能越早地向新目标迈进。

一位哲人在日记上写到：“如果再给我一次生命，我不会再追求事事完美。只有确定了重点，才能享受到生活的快乐。因为快乐的人不是把一切都做得尽善尽美的人。”

美国著名的社会活动家、心理学教授赫伯特?西蒙曾说："'最好'是'好'的敌人。”他叙述着自己的事情：我的祖母在我很小的时候给我讲过一个故事，我至今记忆犹新。当时，我为了纠正作业上的一个单词而把作业本弄破了。最后只好用一本新的作业本重写，那整整花了我半天的时间，我为这件事苦恼得很，不知道哪里出了错。我的祖母就告诉了我下面这个故事：

一个渔夫从海里捞到了一颗珍珠，他非常喜欢。令人遗憾的是，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如果能把这个小黑点去掉的话，这颗珍珠将成为无价之宝。于是，他把珍珠去掉了一层，但是黑点仍在。再剥一层，黑点依然在。最后，黑点没有了，但珍珠也不复存在。我们追求完美的代价往往就是将“大珍珠”也追求没了。

有一位年过七旬的老人，一生都在孤独地流浪。路人问他：“为何不娶妻成家?”老人说：“我在找一位完美的女人。”路人反问：“那么，你流浪了这么多年，就没有遇见一个完美的女人?”老人悲伤地回答：“我曾经遇到过一个。”“那你为什么不娶她?”老人无奈地说：“因为她也在寻找一个完美的男人。”其实，像这样寻找完美的人很多，人人都希望完美，但这只能追求而不能指望。最完美的人在悼词里，最完美的爱情在小说里，最完美的女人在梦想里。

因此，我们要知道，不必事事追求完美，有些完美即使办得到，也不值得花费时间去做。我们需要确知何时应该追求完美，何时见好就收。

调整心态的能力

J分耕耘一分收获

贪财贪名是争名夺利的根源，所以要戒除争名夺利，首先要戒除贪欲，要懂得播种一分、收获一分的道理。强求和希望意外的惊喜都是不应该的。

陶渊明年轻时就有高尚的志趣，曾经著《五柳先生传》自喻：先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名表字，住宅旁有五棵柳树，因此就用“五柳”做他的称号了。他性情恬静很少说话，不贪图荣华利禄。爱好读书，却不拘泥字句，每当有些心得体会，就会高兴到忘记吃饭。他生性喜好喝酒，可是家境贫寒不能经常喝得到。亲戚朋友知道他的情形，有时准备了酒给他，他去后总是尽情地喝，希望高高兴兴地喝醉，醉了就退席，一点儿也不在意礼节。家中空有四壁，不能遮风蔽日，身上粗布短衣，破烂不堪，家中经常缺吃少喝，他却安然自得，常写些文章自寻乐趣，以展示自己的志向，从不把得失放在心上，就这样度过一生。

因为母亲年老家中贫困，陶渊明就出来当了州的祭酒，可是他受不了官场的束缚，不几天，就自动离职回家，州里招聘他去做主簿，他也不去。亲自耕种供给自家生活，辛苦劳作使得身体又弱又病。后来他又担任了镇军将军和建威将军的参军，对亲戚朋友说：“我想出任地方官，为家庭提供生活费用，行吗?"当权的知道了陶渊明的心思，就任用他为彭泽县令，他吩咐属下在官府的田里全都种上秫稻，妻子坚持请他种粳稻，他才在两顷五亩地种秫，五十亩种粳稻。郡守派督邮到彭泽县来，县中小吏告诉他应当整冠束带、衣帽整齐地去拜见督邮，陶渊明长叹一声说：“我不能为了五斗米的薪俸弯腰拜迎乡里小人。”当即他解下印绶离职而去。

陶渊明不为五斗米折腰的故事传为千古佳话。这表明了他淡泊名利、法度自然的心性。其间虽苦有为生计所迫而做官和无奈的悲哀外，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活情趣不是更自然恬意吗？

一个人所具有的价值，在于自己的体认支持，决不会因为穿了华丽的衣服或破旧的蓑衣而有所改变。贪财贪名是争名夺利的根源，所以要戒除争名夺利，首先要戒除贪欲，要懂得播种一分、收获一分的道理。强求和希望意外的惊喜都是不应该的。

相传，乾隆帝巡游江南时，站在山上眺望远山近水，这位风流天子顿时感到少有的心旷神怡。这时，他看见江中数百只帆船来来往往，感到有些迷惑不解，便问：“这么多船在江中干什么?”身边的道静和尚说：“我只看见江中两只船，一是争名，二是夺利。”乾隆帝默然无语。