落秋文学

第十章一念烦恼一念快乐（第4页）

现代社会，人的生活被各种繁杂的事务切割，人们常常陷在各种各样的纠缠中，生活在一种复杂状态里。匆忙的脚步，疲惫的心灵，偶然抬头的时候才发现，生活已不再是你汲取快乐的源泉，而是沮丧悲观的重担。而这一切的一切，皆因人们的日渐复杂的心灵和无休无止的欲望。

老子说：“大道至简”，最深奥的道理是简明的。生活亦如此。著名作家刘心武曾说过：“在五光十色的现代世界中，应该记住这样古老的真理——活得简单才能活得自由。”简单是一种美，是一种朴实且散发着灵魂香味的美。简单不是粗陋，不是做作，而是一种真正的大彻大悟之后的升华。

有这样一个小故事：

有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一只小船靠岸。小船上有好几条大黄鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼而感到惊讶，问要多少时间才能抓这么多？渔夫说，才一会儿工夫就抓到了。美国人惊奇地问："你为什么不持久一点，好多抓一些鱼？"那渔夫却笑着回答说：“这些鱼已经足够我一家人生活所需了！”

于是，美国人又问：“那你剩余的时间都在干什么？"墨西哥渔夫告诉他：“我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再懒懒地睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥们儿玩玩吉他，我的日子过得可是快乐又忙碌呢！"

美国人以他的心思，帮渔夫出主意说：“我是美国麻省大学企管硕士，我认为，你应该每天多花一些时间抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。等有了大船后，你自然就能够抓更多的鱼，再买更多的渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就能够控制整个生产、加工处理和行销。最后你可以不要待在这个小渔村，搬到城里，然后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。"墨西哥渔夫问：“这要花多长时间呢？”美国人回答：“15?20年。"

“然后呢？"

美国人得意地说：“然后你就可以在家快活啦！等时机一到，你就可以宣布股票上市，把你公司的股份卖给投资大众。到时候你就有数不完的钱！"

“然后呢？"

美国人说：“到那个时候你就可以享受生活啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，集再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥们玩玩吉他章了！”墨西哥渔夫疑惑地说：“那与我现在有什么两样吗？"

既然墨西哥人已经在快乐地享受人生了，他还需要追求什么样的人生吗？人生在于这种享受的心情，享受着简单的快乐。

简单不是糊涂，而是智慧。生活永远不会平静，也不会简单。但需要人们从中寻求平静，寻求简单。化繁为简，是需要一种心智的。莎士比亚说过：“简洁是智慧的灵魂。'‘简单不是浅陋，而是美好，一位大艺术家说过：简单才是最美。一位哲人说过：因为简单，才是极致。生活不正是这样吗？最简单的装扮往往是最美的，最简单的语言往往是最真诚的，最简单的行为往往是最能打动人心的。

简单，其实应该是为人之本。冰心老人说过：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”简单使生活回归自然，使浮华回归淳朴，使嘈杂回归宁静，使身体清爽和健康。简单状态下，欲望易于满足，易于得到自由，所以说简单是快乐的源泉。回归简单而得来的快乐，曾经复杂过的人最能体会。这样的快乐更长久，不是原始纯粹的快乐，有着丰富深长的内涵。

丽莎?茵?普兰特说过，“简单不一定最美，但最美的一定简单”。由此可见，最美的生活也应当是简单的生活。在西方社会，简单主义正在成为一种新兴的生活主张。因为大多数人的生活，以及许多所谓的舒适生活，不仅不是必不可少的，甚至还是人类进步的障碍和历史的悲哀。在这种情况下，人们更愿意选择另一种生活方式，过简单而且真实的生活。

简单生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活；简单生活，是经过深思熟虑之后，表现真实自我，生活目标、意义明确的生活；简单生活，才能活出真正的自己来。

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闪念88：得之淡然，失之泰然

“得之淡然，失之泰然，顺其自然，争其必然。”人生总是有得有失，这本是无可厚非的，但如何正确对待个人得失，却是人们应该深思和慎重对待的。有道是：避苦求乐是人性的自然，多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是凡人的坦然，化苦为乐是智者的超然。一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀，就能自信地笑对人生的种种苦难与逆境。视世间的千般烦恼，万种忧愁如过眼烟云，不为功名利禄所缚，不为得失荣辱所累，就能从苦境或困惑中解脱出来。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了。邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。老人并不焦急，他笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢？"邻居听了老人的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。

过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还意外地带回一匹匈奴的骏马。这事轰动了全村，人们纷纷向老人祝贺。塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许会惹出什么麻烦来。"

几天之后，老人的独生子骑着那匹好马玩，这匹马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔下来，把腿摔痛了。

人们听说后，又跑来安慰老人。可是老人仍然不急地说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢！"邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，边境上发生了成争，很多青年人被应征入伍，上了前线，伤亡了十之八九，只有老头儿的儿子因为身体残废，留在家里，才侥幸活了下来。

“塞翁失马，焉知非福"，生活中的得与失或许左右你生活的过程。塞上老翁这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方式，自然产生“不以物喜，不以己悲"、顺其自然的平常心。顺其自然不等于逆来顺受，而是随着环境变化而调整心态，乐观积极地面对。顺其自然是种与世无争的悠闲，得之淡然，失之泰然。

清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举田文镜十大罪状。因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容"，免去谢济世官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“要结朋党”的罪名，拟定斩首。后改为削官谪戍边陲阿尔泰。

经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说："这是戍卒见将军，又不是我见将军。'‘等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意神色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀?"谢济世回答说：“我自由我在。”

在谢济世眼里，没有得意，没有失意，有的是对自我的肯定，淡淡地来，淡淡地去，换来灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。

“得之淡然，失之泰然”是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，是一种泰然。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是人们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。

闪念89：人生没有绝对的完美

人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，而又达不到完美，就很有可能浮躁。过分追求完美往往不但得不偿失，反而会变得毫无完美可言。

在印度佛教的《百喻经》中，有这样一个故事：

从前一个中年的男士，他事事要求完美，简直到了疯狂的地步。他娶了一位他认为很完美的妻子，不但是长得楚楚动人而且是富贵家的千金，可以说“财貌双全这位男士每当有社会活动的场面，都带着妻子去参加，很多人都十分羡慕，有的甚至是忌妒。有一天，他的一位朋友对他说：“你妻子虽然很漂亮，但是还不够完美，鼻子歪了一点。"这位男士听了以后，非常的难过，他回到家里，有事没事就看他妻子的鼻子，越看就越觉得难看，他心里想：为什么差这一点点？

最后，他终于忍不住了，决心给自己的妻子换一个完美的鼻子。于是他就各处的去寻找，功夫不付有心人，终于寻找到一位鼻子很完美的女人。他跟踪这个女人，趁她没有注意的时候，突然拿出刀将其鼻子割下来，飞似的跑到家里。看到妻子后，他又迫不及待地用刀将自己妻子的鼻子也割下来，打算换上那美丽的鼻子。当他准备安上去的时候，他发现任凭怎样安也安不上去。结果两个人的鼻子都被割掉了，两个人都没有鼻子，变成两个丑妇，害人害己，这就是傻瓜人做傻瓜事的结果。

俗话说：“金无足赤，人无完人。”人生确实有许多不完美之处，每个人都会有这样或那样的缺憾，真正完美的人是不存在的。虽然人们都想追求完美，但无人能做到真正的完美。完美只是人们给自己戴上的一个“金箍”，然后自己念着“紧箍咒"来折磨自己。

传说有一个国王，他的国家非常强盛。他的王妃美如天仙，倾城倾国，国王对她宠爱有加，整天醉心于爱情的世界里无力自拔。可是不久国王的宠妃得了急病，全国最好的医生也没能挽留住她的性命。国王悲痛欲绝，为示爱心，他为爱妃举行盛大葬礼，并把她的尸体装入水晶制的大棺材里，停放在距离王宫不愿的大殿里，日日拜祭。然而，国王认为这里环境不佳，就在灵殿周围建了精美的花园，以供香魂欢娱。后来又觉得这样还不能表示自己的爱意，为喻美人如水，就又建立了一个美轮美奂的人工湖，让香魂泛舟碧波。湖建好后，又觉得缺少点缀，于是又叫人各处建亭台楼阁。后来又请世界上最好的建筑师来建造绝世的雕塑安放各处，把世上最美好的诗篇铭刻在石头上，但是国王总是不满意这个绝世园林，想进一步完善它。就这样一直不断扩充和完善，使之成为集天下大成的无与伦比的园林。一直扩建完善了四十年，国王老了，他还在苦苦思索，以求园林更完美。最后他把目光停在爱妃的棺材上，注视和沉思了良久，挥了挥手说：“还是把它搬出这个园林吧。'‘

王小姐是一个完美主乂者。她对自己要求颇高，凡事都要求做得旱最好，但因常常无法如愿，故总是自责。近来，王小姐对平常驾轻就章熟的日常工作缺乏信心，睡眠也不好，感到心中惶恐，她以为自己生病了，所以来到医院检查，于是有了下面一段对话。

医生：“您见过著名的维纳斯雕像吗？"

王小姐：“当然见过啦。'‘

医生：“这个雕像有一个非常显著的特征，你知道是什么吗？"

王小姐：“哦，她的手臂是断的。"