落秋文学

第九篇 与人相处的规则02（第2页）

很多人都会许诺，许诺是再简单不过的事情。别人要求自己做事情的时候，往往会许诺如果做成了，会怎么样怎么样。其结果也是大多没有实现。人虽然无信而不立，但是很多人总是喜欢把诺言当作一种手段来笼络人心。在他们看来，要想团结别人，就必须向他们保证将来会得到什么，其结果是有的人真的做到了，但是更多的人没有实现自己的诺言，而是通过各种各样的借口来搪塞。

别人对自己的许诺自然有用意，他的用意也是再明确不过的事实，那就是让自己更好地工作。但你千万不要迷信别人的诺言，因为很多诺言看起来都十分漂亮，但实质是根本就实现不了的。如果你过于迷信这些诺言，对别人抱很高的期望，到时候诺言无法实现，自己就会十分的沮丧，而这种情绪很容易被别人观察到，自然会让别人对自己存有戒心。倒不如一开始就不相信会有实现诺言的打算，只是抓紧做事情，做自己觉得应该做的事情。到最后，如果诺言得以实现，固然是最好。如果不得实现，也不会过分沮丧。

大凡别人要求自己做事情的时候许下的诺言无非有三种情形：

第一种情形是共患难的时候，别人为了让自己安心工作，许诺将来会考虑让自己得到一个很高的职位或者年薪多少万等，这种许诺对于别人来说就是一种空头许诺。如果真到成功的那天，很高的职位和年薪多少万都是应该的，对一个劳苦功高的你来说是应该得到的，自然不值得相信。只是需要忧虑的是，如果真到了那么一天，很多人会忘记了这种许诺，

第二种许诺是针对某一种事情的许多。别人往往说如果你做成了这件事，那么你将获得什么。这种许诺比较具体。如果这种许诺是当着所有人的面许下的，那么实现的可能性比较大；但如果是两个人私下商量的事情，那你就要担心别人是在利用自己。在现代的组织中，似乎流传着这样一个观念：如果有人利用你，那是因为你有利用价值。所以你要争取被利用的，从而获得自己的利益。不得不承认这种奴化教育已经在一些组织中盛行，但是作为一个独立的人要学会在被利用的过程中实现自己的价值，而不要反复被利用。

第三种诺言是随口一说，自己从来没有想过要实现他，而别人当真了。一只十分饥饿的狼四处寻觅食物。当他来到一家农舍时，突然听见小孩子的哭声。有个老太婆吓唬小孩说：“不要哭了，不然我马上把你丢出去喂狼。”狼一听，信以为真，便站在门外等着。天渐渐地黑了，他又听见老太婆哄那小孩说：“乖宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”狼一听这话，一边跑一边说：“这老太婆怎么说是一套，做又是一套。”很多人像这头狼一样，别人随口说出了一句诺言性的东西，他们就当真，从来就没有想过这只不过是别人随口说说而已。最后自己真的按照别人的意思来做了，似乎并没有得到什么奖励。于是不满的情绪便产生了。

很多时候诺言只是一个手段，是用来激励士气的手段，很多人从来就没有想过要实现这些诺言，而往往别人会将诺言当真，确实不可取，所以千万不要迷信诺言。

男子追求心仪的女子时，总会许下一些美妙的诺言，这些诺言甚至包括要上天上去摘下星星等等。其实有些诺言本身就是不可信的，我们都知道，但是还是会为许诺者的花言巧语所迷惑，认为这至少证明许诺者是在乎我这个人的。殊不知一开始这个许诺者就已经不诚信了，那么又怎么能相信后来这个许诺者能够实现自己的诺言呢？

诺言是虚构的结果，至于它能否实现，谁也不知道。当领导许下诺言的时候，他本人也无法保证诺言一定能够实现，即使当时他有实现诺言的心也是枉然。谁能保证真有那么一天他还会记得那个诺言呢？就像朱元璋的“同生死，共富贵”一样，人是会变的。

功劳过高不是好事

历史上有很多人都是在功劳过高的时候被杀掉的，而且常常被诬以谋反的罪名。

国君希望全体臣民认为举国之内最英明的人是谁？当然是他自己。国君要树立自己的威信，而且这种威信是至高无上的。绝大多数人都希望树立自己的威信，而不受到任何人的挑战。

出于这样的现实，人在社会中生存，尤其是在有职位高低的组织中生存，就必须努力工作，适时将自己的功劳适当地归到上级身上。之所以有成就，是上级的英明领导；困难之所以得以渡过，是因为上级挺身而出。所有的功劳都是上级的，至于错误都是我们一手造成的。不用否认，这就是事实，在一个组织中，这种事实是普遍存在的。上级永远不会错，有错的只是下属自己。如果上级错了，那么肯定是自己看错了；如果自己确实没有看错，上级确实错了，那么一定是自己让上级犯错。

这里就明显地表现出来了做人和做事的区别。做人你可以诚信，公正，是谁的错，谁就应该承担责任。但做事不一样，你即使已经认定是上级的错，但是你也必须认错，哪怕你并不心服。因为你作为下属必须维护上级的威信。

但是还是有一些十分杰出的人，自我解放意识太强，思想自由度太高。是谁的错会归咎到谁身上，绝对不为别人揽错。其结果呢，这种人会受到排挤。他们做人绝对公正，但是做事却是大错特错。

如果你说上级错了，你就是在否定上级的威信，那么你想得到什么？得到威信，得到信任，还是得到无过的判断？无论你是想得到什么，你都将得到上级的否定。他不会再相信你这个人，不会再重用你这个人。他或许会给你一个十分清闲的岗位，把你好好养起来，但不要忘记，他这样做是想废掉你这个人才，想消磨你的斗志。或许他会排挤你，组织中所有的人都会主动疏远你，不会和你交往过密。这就是你做事公正公平的结果，对你来说是得不偿失的。

功劳过高的人会让他的上级感觉到害怕，因为自己的威信受到了挑战，自己的职位也同样受到挑战。在这个时候要想保全自己，最好的办法同样是要么取而代之，要么赶紧离开。

有些人并不想功高盖主，只想做好自己分内的工作，但是即使是这样，你也要学会隐藏自己的光辉，要学会韬光养晦。华士和少正卯并没有功高盖住姜太公和孔子，但是姜太公和孔子最后还是杀了他们，理由很简单，因为他们在自己的统治范围内，名望太高，而又不肯趋附。所以那些天真地以为自己只要干好本职工作，而不考虑其他的人总有一天会发现自己被孤立起来，而这种孤立最初可能是来自你的上级。

如果存在着权利斗争，虽然你可以不站在哪一队中，但是你必须保证你自己没有过高的名望，否则你很可能成为权利斗争的牺牲品。城门失火，池鱼能免去灾祸吗？而且每一队都认为你是另一队的，都会拼命的排挤你，那么你处境就堪忧了。

历史上功高盖主的权臣只有三条出路：第一条出路是学会功成身退，远走避祸，这是范蠡们的出路，也是自己掌握着主动的出路；第二条出路是取而代之或者另立新主，历史上对那些篡位的大臣或者废主另立的大臣总是充满着鄙薄，认为他们不忠。但你站在他们的角度想想，他们如果不这样做，那就很可能被诛杀，甚至株连九族；第三种出路就是被君王杀掉，这种人也是最多的。历史上那些君王痛下杀手的时候，根本就没有考虑过这些权臣功劳有多大，也没有考虑过自己曾经许诺过要同生死，共富贵。

一个人如果功高盖主的时候，也只有两条出路。一条是离开，另立门户，这样做并不可耻，而是十分明智的选择。一条是取而代之，这样做同样不可耻，也许在做人方面有所欠缺，但确实是做事的需要。即使当前别人不理解，过了许多年以后，别人定会理解当初你的处境，会有人为你说话的。

历史上，那些诛杀忠臣的往往是开国国君。原因是那些开国的将领和国君太熟悉了，他们十分了解国君原来是个平凡人，而不是天上的龙种。于是国君必须诛杀他们，以维护自己至高无上的尊严。国君这样做是有道理的。像历史上还有很多国君还来不及诛杀功臣，最后被功臣所杀，尤其以五代十国历史最为惨烈。历史本身没有对错，只有价值大小的分别。唐太宗杀了亲兄弟，但是他把国家治理得很好，后世就有很多人为唐太宗说话，甚至唐太宗霸占弟媳的事情，也被后人所理解，还编成许多故事来证明唐太宗不是有心霸占，而是那个女人本身就爱着唐太宗。

这也许就是历史，历史只为胜利者说话。因为胜利者掌握着话语权。所以功高盖主的时候，千万不要认为自己心苦后人会知道。后人根本就不知道，因为后人根本就不关注这个事情，他们只关注那个最后的胜利者是谁。

有一种人并不因为功高盖主，而是因为自己胡说乱侃妨碍了“主子”的威信，这种人也是应该及早身退的。

如果功劳太高，又没有更高的职位给自己升迁的话，那么还是要及早地想到该身退，要给自己一条后路。不要等到别人明显地表示出对你的猜忌的时候，再想着如何向别人解释。如果一个人不相信你的时候，你向他解释一切有用吗？他根本就不相信，他听了你的解释以后，只会更加相信自己的判断，只会更加觉得你这个人有野心，然后更加减坚定地对你采取行动。

最好不要相信有什么明主，进而不要相信“功高明主眷”。

注意提防小人

在诸葛亮的《出师表》中有这么一段表述：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”小人是一类普遍存在，而又最危险的人，他们广泛地存在于社会的各个角落，当然中心地带是聚居区。

如果人以德才作为二位尺度来衡量，那么小人主要是指两类人：一类是无才的小人，一类是有才的小人。无才的小人十分可恶，而有才的小人十分可怕。

无才的小人往往尽出阿谀奉承之词，首先，他们会让人飘飘然，会让人觉得所有人都象这种拍马屁的人一样，对自己忠心耿耿，对自己顶礼膜拜。任何人都喜欢听好话，都喜欢和说自己好话的人多交往，这是不争的事实。无才的小人最擅长说好话，甚至把自己的一个错误也包装得像成就一样，人在这样的阿谀奉承之中很少有不飘飘然的。其次，无才的小人往往会不择手段。由于他们本身没有多少才能（当然拍马屁的才能除外），他们会不择手段地采取一些方法，来博得自己信任，进而获取害人利己的机会。如果失败了，他们也会厚颜无耻地继续等待机会，或者扬长而去。这类小人不讲各人名誉和自尊，自然是能做很多人做不到的事情。再次，无才的小人会不断陷害别人。不但是陷害老实的人，而且还陷害那些和他们利益相冲突的小人。自古以来，小人一直扮演着十分重要的角色，他们的陷害往往使一个国家陷入困境或者无法复兴，像秦桧陷害岳飞，使得南宋丧失了收复北方的机会。最后，无才的小人会导致人心涣散。如果凭阴谋诡计能获得升迁的话，那么谁还会用心工作，如果凭拍马屁能获得上级赏识的话，那么谁还会虚心学习。组织如果人心涣散的话，那么可想他的前途会是怎样了。

而有才的小人更是危险，他除了拥有无才的小人所有的危害以外，他们还拥有一项十分特殊的危害。他们会用自己的才华作为掩护，将自己包装成为谆谆长者，或者道貌岸然。这类小人又叫伪君子，是典型的杀人不用刀的人。人们往往容易受到这类小人的蛊惑，而犯一些错误，包括排挤有功劳的人。这类小人往往会表现出自己一心为公，为全局考虑，为上级考虑，他会让别人觉得整个组织都在算计他，而只有这个人对自己最忠心耿耿，就像宋高宗觉得秦桧对他忠心耿耿一样。

如果一个上级身边只有为数不多的小人，而且小人并没有受到领导的重用，那么这样的组织算是正常。你在这样的组织中，需要好好保护自己，努力工作，而且要善意地提醒上级提防。当然你的提醒也许会被别人误会为小人之举。