落秋文学

第八篇 这样或许可以在社会丛林中活得更好（第4页）

公元383年，苻坚亲自率领大军进攻东晋。此时苻坚拥有八十多万大军，而东晋只有八万军队。前秦军队节节胜利，苻坚一连得到秦军前锋的捷报，于是骄傲起来。他把大军留在项城，亲自率领八千名骑兵赶到寿阳，恨不得一口气把东晋吞掉。他到了寿阳以后，认为晋军已经不堪一击，于是就派了一个使者到晋军大营去劝降。而派出的使者恰恰是前几年在襄阳坚决抵抗过秦军，但后来被俘虏的朱序。

朱序被俘虏之后，虽然被苻坚收用，在前秦还当了个尚书，但他心里还是始终向着东晋的。他到晋营见了谢石、谢玄后，不但没按照苻坚的吩咐劝降，反而向谢石提供了秦军的情报。他告诉谢石、谢玄要趁苻坚的全部人马还没有到齐的时候立即发动进攻，只要一打败他们的前锋，挫伤前秦军的士气，那么就很容易击溃前秦军八十多万人。谢石、谢玄经过商议决定听从朱序的话，开始对秦军发起突然袭击，果然一战告捷，占领了洛涧。然后大军乘胜前进，直到淝水东岸，才把人马驻扎在八公山边，和驻扎寿阳的秦军隔岸对峙。苻坚派出朱序劝降以后，正在志在必得地等待晋军的投降，突然听到洛涧失守，有点沉不住气。于是他到寿阳城楼上去看看对岸形势。

苻坚到城楼上一眼望去，只见对岸晋军一座座的营帐排列得整整齐齐，晋军阵营井然有序。再往远处看，对面八公山上，隐约不知道有多少晋兵。其实，八公山上根本就没有一个晋兵，只不过是苻坚有些心虚，草木皆兵了。苻坚这个时候才开始有点害怕，

苻坚看信后，并不想向东晋示弱，于是答应后撤。他想等到东晋军队渡河的时候，再派骑兵冲上去，这样就一定能把他们全部消灭。谢石、谢玄得到苻坚答应后撤的回音，迅速整备人马，准备渡河攻击。约定渡河的时刻到来了，苻坚一声令下，秦军就开始往后撤。他们原打算是撤出一个阵地后就回过头来总攻。结果很多秦兵十分厌恶战争，一听到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下来了。谢玄乘机率领八千多骑兵，趁势飞快渡过淝水，向秦军猛攻。

而此时朱序在秦军阵后大喊大叫说：“秦兵败了！秦兵败了！”后面的兵士并不知道前面的真实情况，只看到前面的秦军开始往后奔跑，便也转身跟着边叫嚷，边逃跑。前秦军队彻底崩溃了。阵后的苻坚看到情况不妙，也只好骑上一匹马拼命逃走，一直逃到淮北才息了口气。

晋军乘胜追击，秦兵没命地溃逃，被挤倒的、踩死的兵士，满山遍野都是。东晋军打了个很漂亮的大胜仗。

前秦军失败的一个很重要原因就在于他们内部出现了一个别有用心者，正是这个别有用心者搅乱了整个战局，让前秦军队陷入了崩溃的地步。在社会中生存，如果遇到别有用心者，就要格外提防。这些人往往以自己的利益为重，如果整个群体不团结，自己能够浑水摸鱼的话，他会用各种手段来挑拨群体成员之间的关系。如果他想成为群体的主导的话，那么自然也是聪明用尽来谋求主导地位。他们往往会道貌岸然，往往会团结一大批人，别人往往会始终看到他们大义凛然地站在正义的一边。就像当年王莽一样。这种人是极度危险的，由于他们的一己私利往往要通过损害群体的利益来实现，他们往往会作出一些见不得人的勾当，但他们不在乎，反正是私下进行的，没有人知道，即使有人偶尔察觉，质问他们所作所为的时候，他们往往也会表现出自己确实是不得已而为之，如果不是受到逼迫，自己怎么可能弃大义不顾而追求私利呢？这种人总是道貌岸然，总是坚持地认为犯罪在发现之前就不算犯罪。即使自己不小心露出了马脚，让别人察觉了，自己也有难言的苦衷。

对于别有用心者，最好的办法是仔细提防，而不要过分开罪。这倒不是劝人明哲保身，而是时机还没有到，你开罪了别人，公开揭发了别人，其他群体成员也不会相信你的，相反倒将你当作异端来对待。

权柄是人生存的保障，不能随便假手于人。

公元前320年，燕国发生了一件十分荒唐滑稽的事情。刚刚继位的燕王哙任命子之为国相，而子之掌握朝政只有，又有了觊觎国君宝座的意思，于是他通过有名的策士苏代和鹿一毛游说燕王哙效法前人禅让，而这个燕王哙居然动了心，于公元前316年把王位让给了子之。公元前314，太子平不服，于是命令将军市被起兵攻打子之，但市被打不过子之，反而被杀，太子平同时也被杀。燕国内乱给齐国造成了可乘之机，齐国立即派兵进入燕国，平定了动乱。后来赵国派公子职入燕，立为王，这就是著名的燕昭王。

燕王哙并不是什么大贤，而是个过于蠢笨的人。他把权柄托付给别人，等于把自己的生存之本也给了别人。不止燕王哙如此愚蠢，曾经还有个燕国的青年人为了模仿别人，也将自己的生存之本抛之脑后。

战国时候，燕国有个青年人听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，潇洒优雅，尤其是那姿势特别好看。于是这个燕国青年决定到赵国去学邯郸人走路的姿势。

不久他就来到了邯郸，他来到大街上，看着来来往往的人走路的姿势，他都看得发呆，但自己却不知道该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，走路的样子让这个青年人羡慕不已。于是这个青年人就跟在那人的后面摹仿起来，那人迈左脚，青年人也迈左脚；那人迈右脚，青年人也迈右脚。就这样他在别人后面亦步亦趋地学起走路来。然而几天过去了，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

青年人心想，学不好的肯定是因为自己走惯了以前的姿势和步法，于是他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

可是，一连几个月过去了，青年人越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。而此时青年人带来的盘缠也已经花光，自己却一无所获，只有十分沮丧地决定回家。但就在这时，他发现自己已经忘记了原来是怎么走路的，最后只好在地上爬着回去。

权柄是一个人的生存之本，是十分重要的，不应该丢弃，也不能丢弃。对于那些自己熟悉的环境，熟悉的做事方式，甚至燕国青年人走路的方式都不应该随便丢弃，这些能够保证自己有退路。

其实权柄假借给别人，并不一定要通过禅让的方式来进行，很多时候人们忘记了自己的身份地位而以身犯险就是一种把权柄假借给别人的做法。孙策是其中的典型。孙策特别喜欢打猎，他不顾自身的安危，喜欢一个人跑到深山老林去打猎。在他杀了许贡之后，他依然不知道防备，还是像过去一样我行我素，最后遭到了许贡门客的伏击，身死。

不要太过迂腐

人在社会中不要过于迂腐，过于迂腐只会让自己吃亏。

春秋时期，齐国发生内乱。宋襄公便通知各国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。然而只有三个小国响应了宋襄公的号召。

于是宋襄公率领四国的兵马打到齐国去。齐国的大臣一见四国人马打来，就立马投降了宋国，迎接公子昭即位，他就是齐孝公。齐国原来是诸侯的盟主国，如今齐孝公是靠宋国帮助得了君位，宋国的地位就自然提高了。

然而宋襄公雄心勃勃，他想继承齐桓公的霸主事业。于是他约会诸侯，但仍然只有三个小国听从他的命令，几个中原大国根本就没把他当回事。宋襄公于是想借重大国去压服小国，就决定派人去联络楚国。要是楚国能跟他合作的话，那么在楚国势力底下的那些国家自然也都会服从他。

宋襄公邀请楚成王和齐孝公在宋国商议会合诸侯订立盟约的事。楚成王、齐孝公都同意，于是公元前639年七月约各国诸侯在宋国盂地方开大会。七月，宋襄公赴约开会，这时有大臣提醒宋襄公要带些兵马去，免得到时候受到楚国的侮辱。但宋襄公回答说：“那怎么行，我们正是为了不再打仗才开大会，怎么自己倒带兵马去呢？”

果然，在开大会的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，于是争吵起来。楚国势力大，诸侯自然多数附和楚王。宋襄公生气不过，还想去争论，只见楚国的一班随从官员立即脱了外衣，露出一身亮堂堂的铠甲，一窝蜂地把宋襄公给抓了起来。

后来经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，这才把宋襄公放了回去。

宋襄公回去后，咽不下这口气。他痛恨大多数诸侯国都站在楚王那边，特别是邻近的郑国国君也跟楚王一起反对他，这更让他恼恨。于是宋襄公决定征伐郑国。

公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国向楚国求救。楚成王不去救郑国，相反直接派大将带领大队人马去打宋国。宋襄公于是赶紧带着军队赶回宋国。宋军在泓水的南岸，驻扎下来。两军隔岸对阵以后，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。有大臣看到楚军忙着过河，于是对宋襄公说：“楚国仗着他们人多兵强，白天渡河，根本不把我们放在眼里。我们应该趁他们还没渡完的时候，迎头痛击，一定能打个不小的胜仗。”

宋襄公指手划脚，还想抵抗，可是大腿上已经中了一箭，最后在将士的死命保护下，宋襄公得以逃脱。宋襄公逃回国都商丘，国人议论纷纷，都埋怨他不该跟楚国人打仗，更不该采用这种打法。

有大臣把大家的议论告诉宋襄公。宋襄公却说：“依我说，讲仁义的人就应该这样打仗。见到已经受了伤的敌人，就不要再去伤害他；对头发花白的敌人，就不能捉他当俘虏。”大臣反驳说：“打仗就为了打胜敌人。如果怕伤害敌人，那还不如不打；如果碰到头发花白的人不抓，那干脆就让人家抓走。”过了一年，宋襄公死去。他临终的时候还嘱咐太子说：“楚国是我们的仇人，要报这个仇。晋国的公子重耳是个有志气的人，将来一定是个霸主。你到时候可以找他帮忙。”

有些人始终恪守着一些不肯变通的原则活在这个世界上，结果处处吃亏，处处受到排挤。他们把自己的原则看得太高，已经变得十分迂腐，不适应这个社会。在社会丛林中，要有狼性，要学会入乡随俗，要把自己的原则隐藏起来，不要太过暴露，也不要总将一些小事上纲上线，这样或许可以活得很好。

我们这里还有一个假阶救火的故事更加深刻地讽刺了那些因循守旧，迂腐的人。

赵国人成阳堪家的房子着了火，想要把它扑灭，可家里又没有梯子上房。慌乱中有人告诉成阳堪说，奔水先生家有梯子，于是，成阳堪忙叫儿子成阳肭到奔水先生家去借。

成阳肭不慌不忙的从衣柜里找了一件干净的衣服和帽子，照照镜子，穿戴整齐，斯斯文文的迈着方步走了。路上遇到熟识的人还不忘客气的点头问好。丝毫没有着急的样子。

到了奔水先生家，成阳肭彬彬有礼的连作了三个揖，拱手抱腕说：“奔水叔叔，您一向可好？”奔水先生照例和他客气一番，然后请他到厅堂说话，成阳肭坐在西面柱子之间的坐位上，一声不响，只顾慢慢的品茶。奔水先生问他：“你父母可好？”答：“好，谢谢您的关心。”奔水又问：“你的学业怎样？”答：“好，每日苦读到半夜。”总之，人家问一句他就答一句，显得很尊敬的样子。

成阳肭来的时候已经接近中午，此时已经到了吃午饭的时候了。奔水先生叫下人准备饭菜设宴招待成阳肭。席间主人特地献上肉食，这是招待尊贵的客人时才有的，并向成阳肭敬酒。成阳肭起立，举起酒杯，慢慢地喝下，并回敬了主人。饭桌上宾主进行了友好、客气的交谈，一顿饭吃了很长时间。酒饭过后，奔水先生问成阳肭：“您光临寒舍，有什么吩咐吗？”成阳肭这才开口说：“上天不公，给我们家降下大的灾祸，发生了火灾，我们家的房子着火了，烈焰正在熊熊燃烧，我父亲想上房浇水灭火，怎奈两肘之间没有生双翼，一家人只能望着着火的房子哭喊。我们听说您家里有梯子，父亲特遣我来，向您借梯子一用。”奔水先生听了，急得直跺脚，说：“你怎么这么迂腐！要知道，在山上吃饭如果遇到了老虎，就必须赶快扔掉吃的快快逃命；在河里洗脚看见鳄鱼，就应该马上丢掉鞋子逃命。现在你们家的房子已经着火了，你还在我这作揖礼让，你可真糊涂啊！”

拜见客人讲求礼节这是应该的，但是向成阳肭这样，遇事不分轻重缓急，反而耽误了做事的进程。

我们办事、做工作，都要讲实际，求实效，反对拘泥守旧的作风，要具体问题，具体分析。有时，遇到十万火急的事情，就不必再按照以往的规定去做，那样岂不是耽误时间又解决不了问题吗？成阳肭家着火，这时他不必再拘泥于礼节，赶快借到梯子才是，奔水也不会怪他不讲礼数。特殊情况下就不必再按部就班的行事。

事实上，当我们在不违背理智的情况下想要提高实践的能力时，就应该超出常规所设定的界限。