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第七章 影响人们身心健康的心理定律(第2页)

心理疲劳的表现是:注意力不集中、思想紧张、思想迟缓、情绪低落和行动吃力,更主要指情绪浮躁、厌烦、忧虑、倦怠,感到工作无聊等现象。在感知敏度方面,心理疲劳者除有与生理疲劳者共同的一般的感知敏度减弱外,还有其独特的表现,就是对某些刺激特别敏感,如饥饿、姿势不舒服、睡意等。

那么究竟是什么心理因素会影响到坐着不动的工作者,使他们疲劳呢?是快乐?是满足吗?当然不是,而是烦闷、懊恨,一种不受欣赏的感觉,一种无用的感觉,太过匆忙、焦急、忧虑——这些都是使那些坐着工作的人精疲力尽的心理因素。成功人物和普通人的工作量有天壤之别,前者能有效地战胜疲劳,焕发出无穷的精力,奥秘就在这里。

因此,心理学家认为,心理疲劳的原因主要是对工作的厌倦。也就是说,心理疲劳造成的工作效率降低,本质是,“非不能也,是不为也”。

比如有时候,我们做脑力劳动,做了一定时间后,就感到心烦意乱,不想再做了。但是反观自己,似乎也并不疲劳。但是一种不可知的原因让你就是不想做了。这种感觉其实是厌倦。

人的心理活动有一个特点是,做一件事如果过久,就会感到厌倦而不爱做。李开复曾说过,他在学校里的学习方法是:同时把好几个科目的书摆在附近。看一科看烦了,就换另一科。这样换来换去,脑子不容易厌倦而麻木,头脑始终能保持比较活跃的状态。人脑的这个特点,也是死记硬背效果不好的原因之一。

造成心理疲劳的原因还有其他一些,比如是否受到鼓舞。在体育比赛结束时,胜负双方本来在体力上的消耗相差无几,但是胜方却远远没有负方感觉那么疲劳。这是为什么呢?因为胜方为获胜和周围观众的掌声而感到自豪,受到鼓舞,情绪激昂,所以感觉不到心理疲劳,就连体力疲劳也似乎恢复了。负方则不然,他们感到懊丧,感到来自观众、教练和亲朋好友的压力,无精打采,比赛中的疲劳就向他们袭来。

焦虑有时也会让我们心理疲劳。比如,做一项工作时,非常担心做不好它。这种担心的情绪如果总来骚扰你,会使你在情绪上浪费大量能量,从而感到非常疲劳。

总之,引起心理疲劳的因素有好多种,大多是消极的情绪,比如:厌倦,心烦意乱,无能为力,优柔寡断等等。

久而不闻其香

古人说过:“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这种感受我们大概都有过。比如别人来到我们家里,有时会问,你家怎么一股××味?我们说,是吗,我们自己怎么没闻到?就是因为我们自己在家里呆得久了,对其中的味道习惯了,就闻不出来。而我们如果从外面回来,一进家门,也会闻到自己家里的气味。

这种现象,是心理学上“感觉适应”的结果。心理学上有这样的规律:在同一刺激持续作用下,感受器的感受性有可能提高,也有可能降低。通常在微弱的刺激物的持续作用下,可以使感受性提高;在强烈刺激物的持续作用下,可以使感受性降低。这种现象叫做“感觉的适应”。前面的例子,是因为闻同一种气味时间久了,产生感受性降低的现象。感觉的适应包括视觉、嗅觉、听觉和痛觉等的适应。

在我国民间广泛流传着一个珍珠翡翠白玉汤的故事。

朱元璋在当了明代的开国皇帝后,每天山珍海味、美酒佳肴,让他感到很腻味。有一次他回想起当年他当和尚时,云游病倒在破庙,肚饥口干,一位讨饭婆子做给他喝了一种珍珠翡翠白玉汤,鲜美无比。现在他多想再尝尝那个味道啊!

于是,皇后马娘娘传旨找来当年做汤的讨饭婆子,照当年老样用剩饭、剩菜、黑锅巴、白菜帮煮了一碗汤。朱元璋一看,竟是残羹剩饭,正要发作,但认出的确是当年的讨饭婆子,觉得毕竟是按自己的命令做的,怎能发火?就舀了一匙倒进嘴里,咸、酸、苦、辣、焦、糊、馊、臭样样味道都有,就是没有香和鲜。但为了顾全面子,他只得强忍着喝了下去,然后,佯装笑脸说:“真是珍珠翡翠白玉汤,好喝!好喝!”

朱元璋当年沦落他乡,饥渴交加,对一顿残羹剩饭感到好吃极了,以至终生不忘;当了皇帝以后,天天吃山珍海味,却总觉着乏味。这种现象是典型的心理学上的感觉的适应。在同一刺激物对感觉器官的持续作用下,感受性会发生变化。任何感觉都会有适应性变化,味觉的适应现象也很明显。皇帝吃山珍海味不觉得香,同老病号不觉得药汤子苦,小孩子不觉得糖甜一样,是一种味觉适应现象。古人说:“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”也是嗅觉的适应。

视觉的适应也很常见。视觉的适应可分为对暗适应和对光适应。从明亮的阳光下进入已灭灯的电影院时,开始什么也看不清楚,隔了一段时间,我们就不是眼前一片漆黑,而是能分辨出物体的轮廓来了。这种现象叫对暗适应。对暗适应是环境刺激由强向弱过渡时,由于一系列相同的弱光刺激,导致对后续的弱光刺激感受性的不断提高:开始的5一7分钟,感受性提高得很快,经过1小时后,相对感受性可提高20万倍。

而当从黑暗的电影院走到阳光下,开初会感到耀眼发眩,什么都看不清楚,但是过了几秒钟,就能看清楚周围的事物了。这种现象叫对光适应。对光适应是环境刺激由弱向强过渡时,由于一系列的强光刺激,导致对后续的强光刺激感受性的迅速降低。

与视觉的适应比较,听觉的适应就很不明显。除非用较强的连续的声音,像工厂高音调的机器声,持续作用于人,就会引起听觉感受性降低的适应现象,甚至出现听觉感受性的明显的丧失。

触压觉的适应则很明显。我们安静地坐着时,就几乎感觉不到衣服的接触和压力。经常看到有些老年人把眼镜移到自己的额头上却到处寻找他的眼镜。实验证明,只要经过三秒钟左右,触压觉的感受性就下降到约为原始值的25%。

温度觉的适应也很明显。例如,我们在游泳池游泳的时候,开始觉得水是冷的,经过三四分钟后,就不再觉得水冷了。相反,我们在热水中洗澡的时候,开初觉得水很热,但经过三四分钟后,就觉得澡盆中的水不那样热了。但是,对于特别冷或特别热的刺激,则很难适应或完全不能适应。

痛觉的适应是很难发生的,即使有,也非常微弱。只要注意一集中到痛处,你马上就会感到疼痛。正因为痛觉很难适应,它才成为伤害性刺激的信号并具有生物学的意义。

而嗅觉的适应速度,以刺激的性质为转移。一般的气味经过1-2分钟即可适应,强烈的气味则要经过10多分钟,特别强烈的气味(带有痛刺激的气味),令人厌恶,难以适应甚至完全不能适应。嗅觉的适应带有选择性,即对某种气味适应后,并不影响对其他气味的感受性。厨师由于连续地品尝,到后来做出来的菜愈来愈咸,就是味觉的适应现象。

适应能力是有机体在长期进化过程中形成的。它对于我们感知外界事物、调节自己的行为,具有积极的意义。在夜晚的星光下和白天的阳光下,亮度相差达百万倍,如果没有适应能力,人就不能在不断变化的环境中精细地感知外界事物,正确地调节自己的行动。研究适应现象对生产实践也有重要意义。比如,在交通运输业中,夜晚驾驶室的照明与外界亮度的差异的处理,就应考虑视觉的适应问题。

不要让你的感觉被剥夺

崔健的歌里唱道:“因为我的病就是没有感觉……”拥有感觉似乎是平常的,而失去它却是可怕的,由此我们可以知道,感觉是非常宝贵的。

在一个极端宁静孤独的空间里,几乎没有人能忍耐三天以上;即使可以,在实验结束后让其做一些简单的事情也会频频出错,精神难以集中起来,并且需要三天以上的时间才可以回到原来的正常生活状态。若这种状态持续数日,人会产生各种幻觉。

这在心理学上称为感觉剥夺。心理学证明,人的身心要想正常工作就需要不断地从外界获得新的刺激。

小时候你曾经玩过“瞎子抓人”的游戏吗?把一块布蒙在你眼睛上,让你变成“瞎子”。你跌跌撞撞好不容易抓住了一个小伙伴。可是他(她)是谁呢?你用手摸他(她)的头、脸、眼睛、鼻子,如果说对了,你就赢了。然后再换一个小伙伴来当“瞎子”,否则你就得继续。

也许“瞎子抓人”的游戏,曾经让幼小的你感到刺激和有趣,可是心理学家们所做的类似实验,可就没有那么好玩了。

美国心理学家黑伯等人,首创了一种“感觉剥夺”实验。假定你现在就是被试,他们把你领到一个小房间里,按照事先的约定,你得尽可能长时间地躺在**,只有吃饭、上厕所才能起来。他们给你戴上一副半透明的护目镜,啥也看不见;再给你戴上一副厚厚的棉手套,你就啥也没法摸了;而且给你塞上耳塞,你就啥也听不见了。

在黑伯的实验中,被试者在被隔离12、24、48小时后,被要求做简单算术、字谜游戏和组词等测试,结果,被隔离时间越长,测试的成绩就越差。有的被试者变得很难集中注意力,并容易激动,还有对刺激过敏,紧张焦虑,情绪不稳,思维迟钝等症状,奇怪的是,有的还出现了错觉和幻觉。仪器显示出他们的脑电波比隔离前明显减慢。隔离时间如果过长,有些人会无法忍受,要求中途退出实验。

这个实验达到极端会是怎样呢?德国法西斯曾经做过这样的实验:他们把两个犯人各自关在一间房子里,与外界完全隔绝。经过比较长的时间,一个人发疯了;另一个人自己和自己下棋,被放出来时成了一流棋手。

这些实验都告诉我们,人如果不能持续地从外界获得刺激,人的身心就会变得不正常。这个定律叫做“感觉剥夺定律”。

也许上天赐予我们各种感官,就是要我们去使用它的,不使用还不行哩。

感觉剥夺定律的例子经常可以在生活中看到。比如,雷达监测员和长途司机,因为工作枯燥,长时间没有变化,就容易处于轻微的感觉剥夺状态。这会导致他们看见实际并不存在的、莫名其妙的东西,而引发事故。

有时,高层住宅里的人在一个毫无声响的房间里独处,会突然感觉到强烈的不安。这也是感觉剥夺造成的。

在南极考察的队员,如果长时间只看雪地的白色,不看其他颜色,容易得雪盲症。这也是感觉剥夺造成的生理失调。

由此可见,感觉虽然是一种简单的心理活动,却十分重要。首先,它向大脑提供了内外环境的信息。通过它人可以了解外界事物的各种属性,保证机体与环境的平衡。也可以说,感觉是认识的开端,知识的源泉。

以上实验可以证明刺激和感觉对于任何人来说都是必不可少的。对于一个正常人来说,没有感觉的生活,就像坐精神班房,是无法忍受的。所以崔健的歌里才这样唱:

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