落秋文学

第六章人缘财源德（第1页）

第六章人缘·财源·德

1。对别人好一点儿

师旷是春秋时期晋国的盲人音乐家。也是神话故事中“顺风耳”的原型。据说，他弹琴时，马儿会停止吃草，鸟儿会停止飞翔。甚至于惊天地、动鬼神。此外，师旷还是一位思想家，在诸侯国中享有盛名。

有一年，齐国国君齐景公去访问晋国。晋平公特意让师旷一起坐陪。齐景公久闻师旷大名，在席间特意向师旷请教如何治国：“太师。您能给寡人一些教诲吗？”

师旷说：“你只要记住对百姓好一点儿就行了！”

齐景公觉得师旷是在敷衍他，于是过了一会儿又趁着酒兴再问：“太师。还有什么教诲吗？”

师旷还是那句话：“对百姓好一点儿！”

他兴许是喝醉了吧！齐景公这样想。过了几天，他专门挑了个大家都很清醒的时间，再次请教师旷，没想到师旷还是那句：“对百姓好一点儿！”

此后一直到回国，齐景公反复思考着师旷那句话：“对百姓好一点儿？为什么要对百姓好一点儿呢？我对百姓不好吗？还有谁比我更关心百姓吗？哦，对了，我的两个弟弟公子尾和公子夏，他们也很得民心。如果说齐国谁对我还有威胁的话，也只有这两个人了。师旷反复叫我对百姓好一点儿。是不是暗示我要与两个弟弟争夺民众的支持呢？嗯，肯定是了。我一定要比他们对百姓更好。”

本着这一思路·齐景公回国后采取了一系列措施讨好老百姓，包括开仓济贫、体恤孤寡、放归宫女，等等，这些措施使老百姓得到了实惠。自然获得了相应的拥护和爱戴。而齐景公的两个弟弟眼见自己在齐国不会有出路，没多久便分别流亡去了楚国和晋国，齐景公取得了争夺民众的成功。

毫无疑问，师旷的本意绝非齐景公想像那么功利。师旷是在劝齐景公发自内心地对百姓好。一个君王，只有发自内心地对百姓好，百姓才会发自内心地拥护他、热爱他。这道理放诸四海、放诸古今而皆准，也一点儿都不难理解。齐景公偏偏把这简单的道理复杂化、功利化，在于他自私，也是其身处高位长期与人斗智斗勇、勾心斗角的强大惯性使然。但即便如此，齐景公最终歪打正着，也说明，对百姓好。终究不会错。

我们不是国王，但我们都不会排斥幸福。那么，我们也应该学会对别人好一点儿。

对别人好一点儿，别人自然会对你好一点儿。即使对别人好而别人未必会对你好，你也得对别人好一点儿一就是修行。当然，在所难免会碰到些许油盐不进的人，可有修养、有境界的人终究会赢得大众的认同。这也就是“失之东隅、得之桑榆”的道理。

对别人好一点儿，其实质也是对自己好，对自己负责。曾经读到过一个故事：

在一个漆黑的夜晚，一位远行寻佛的禅师走在崎岖的路上。因‘为天太黑，行人之间难免磕碰，禅师被行人撞了好几次。突然，远远地一团昏黄的灯光照亮了黑夜。身边的一个路人自言自语道：“这个瞎子真奇怪。自己看不见，却每天晚上打灯笼！”

“瞎子？”禅师听了不禁一愣，他赶紧询问路人，“请问，那个打灯茏的真的是盲人吗？”

“可不是嘛！”路人说，“一开始我也不知道，后来遇见一位附

近的村民，这才知道。”

禅师百思不得其解：一个双目失明的人，他根本看不到珞，那么他打着灯笼走路岂不可笑？或许他有什么深意？禅师打定主意。一定要弄个明白。

思忖间，盲人已经走到近前。

“敢问施主，您真的是一位盲人吗？”禅师迎上前去问道。

“是的，我一生下来便双目失明了。’‘盲人停住脚步·平静地回答。

禅师更疑惑了：·’那么，您为什么还要打灯笼呢？黑夜和白天。对您来说并无分别啊！”

盲人说：“是这样的。我听人说，在黑夜里如果没有灯光的映照，人们都会变得和我一样，所以，我点了一盏灯笼。”

禅师听了很感动，感慨道：“原来施主是为了路人啊！”

谁知盲人却说：，‘不是，我是为了自己。“

“为了自己？”禅师越听越糊涂。“施主到底是为什么呢？”

盲人缓缓问道：“你刚才走路时，有没有被路人碰到？”

，’有啊！“禅师说：·‘就在刚才。我撞到了好几个路人。”

“但我就没有，”盲人说，“虽说我是盲人。什么也看不见，但我打着这盏灯笼，既可以为别人照路，也可以让别人看到我。这样人们就不会因为看不见我而撞到我了。”

看到这里，有一些人可能会质疑：这不过是个故事，虽有哲理。但未必真实。其实不然。现实生活中或许真的没有提着灯笼赶路的盲人，但类似的情况却不鲜见。其所阐释的道理，更是如假包换，丝毫不容大意。