落秋文学

附录三 师生心里的桃花源（第3页）

理解一

“和雅知行”乃是一个整体而不可分割，环环相扣，相辅相成，缺一不可。和为天，和为心，雅为体，雅为用，先“和”“雅”，而后“知”“行”。因此，“和雅知行”内外兼修，从上而下，从内而外，由“知”

而“行”，其序天定。

在我国悠久的文明历史中，“和”一向是我们中华民族推崇的传统道德，是涵盖自然、社会、内心等层面与各领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定，是传统文化的精华和一种高尚的民族精神。“和为贵”“一团和气”“家和万事兴”等等这些词无不是我校“家”文化的真实写照。千古奇书《周易》就十分重视“和”

的观念，讲“保合太和，乃利贞”（《周易集解》卷一）。重视“和”

的价值，认为保持完满的和谐，万物就能顺利发展。大教育家孔子也十分推崇“和”，他在《论语》中提出“礼之用，和为贵”“克己复礼”

才能“天下归和”等等。今天，在障城中学这个桃源深处的“家”中，“和”的文化更是从上古的“和合”至孔子的“仁和”至现在所倡导的“和谐”，“亲师友，睦邻里，走亲戚，兴家业”，“和”的文化在这里一脉相承，并将继续发扬光大，必将成为教育界一颗最亮的新星。

雅者，正也。美好的，高尚的，不粗俗的。文雅、高雅、典雅、优雅、娴雅、恬雅、淑雅、儒雅、雅怀、雅范……乃是障城中学人情愫胸襟的真实写照，行为规范的最高准则。言以雅为美，行以雅为范，教师以雅行在潜移默化中影响学生，学生在“雅”兴的熏陶中快乐成长。

识雅，知雅，进而行雅。说雅言，行雅事，成雅人。

“知”乃知道、知晓知识、学问；“行”乃行为、行动。“知”

与“行”，先“知”而后“行”。大教育家陶行知的名字——“行知”

便由此而来。知雅而行雅。不知而行则惘，知而不行则怠。“知”

与“行”相辅相成，与“和雅”二字相互承接回环，“和雅知行”

便构成一个完整的教育理念体系，缺一不可。

理解二

所谓“和雅”可以理解为“和而不同，雅而有致”。

“和而不同”具体可以理解为干群之间的和谐互敬、教师之间的和谐互学、学生之间的和谐互助、师生之间的和谐互动、人与环境之间的和谐共生。

“雅而有致”则是学校文化要达到的目标，一方面指“行为儒雅、语言文雅、情趣高雅”的师生形象的树立，另一方面指优雅静美的校园文化氛围的营造，以及二者之间的和谐统一。

“知”为晓得、知道——对于学生就是要学习知识，学会做人，学会求知，学会合作，学会责任。对于教师就是要建立终身学习的思想，活到老学到老，自学教育原理、专业知识，互学教师经验，积极参加各种培训、交流、研讨等，与时俱进。

“行”为实践，即要学以致用。具体可理解为学生对于所学知识的运用，对应试技巧的运用，以及对《中学生日常行为规范》《中学生仪容仪表要求》的践行和正确的人生观、价值观等的形成。对于教师而言则可以理解为对“师德”的具体践行，以及将所学专业知识，教育理论等成功的运用到教学中来。

以上是我个人关于“和雅知行”的一点拙见，不敢登大雅之堂，希望能和大家一起交流分享。同时我坚信，在“和雅知行”这一教育理念的指引下，我们的学校将在教育的征程上愈行愈远。

障中之春

高三尹士芳

春天，是和谐共生的季节，生命各取所需、触动生机、万物萌发。

然而，最美的春天不在自然界，她蕴藏在我们的心中。

障中之春——师生亲如一家

当你步入障城中学的那一刻起，“世外桃源”的感受油然而生，一个“家”字映入眼帘。或许在你心目中，老师与同学是天敌，就像汤姆猫与杰利鼠，就像灰太狼与喜羊羊。这与眼前的家有些格格不入的感觉。但是，当你听到同学们对老师们的一声声问候时，当你见到同学们与老师们的一张张笑脸时，你才能感受到：障城中学的师生是朋友，是亲人，障城中学是一个大家庭。或许当你看到操场上老师与同学们一起玩耍的场景时，也会有迫不及待想要加入的冲动吧！

障中之春——生活温馨和谐

在学校的住宿生活中，或许你会感到孤独，或许你会感到寂寞。

在远离家乡的异地，心中更是充满了凄凉。但是，障城中学的同学们都没有这些感受，他们的心中只有快乐、和谐、温馨。这是为什么呢？

障城中学的生活会告诉你答案。在宿舍中，同学们互帮互助、团结友爱；在餐厅里，同学们聚在一起、共享佳肴；在管理室里，同学们互相安慰、共度难关；在教室里，同学们互相学习、共同进步；在操场上，同学们有说有笑、其乐融融。障城中学，到处都是和谐，到处都是温馨。

障中之春——成绩步步高升