落秋文学

第47章 巫觋体系旁门之祖（第1页）

巫觋体系，旁门之祖

作为灵山十巫之一——巫真的传承究竟有多么浩大，估计除了亲历者之外没人能够知晓。

反正长大之后的敖真认为，要不是自己能够像蛇类一样冬眠，恐怕还真不一定能够熬过那段漫长的知识灌顶。

由此，敖真也对巫真那种“管杀不管埋”的行为颇有怨言。

但不可否认的是，虽然巫真的性格与为人极不靠谱。

可作为母亲、作为师父的她，却已经称得上是尽心尽力了。

在性格、心性、天赋、教育和资源的共同加持下，敖真成长迅速。

最终成功打破了一众大巫们的记录，在其十岁的时候就初步显化出了自己的心相。

时至今日，敖真都还记得当初修行时的艰辛，以及孕育出心相后的兴奋。

在敖真如今的认知中，【心相结界】不同于常规的精、气、神三道，反而更接近于道祖口中的心道。

将自己的内心世界具象化为现实。

这需要的不仅仅只是天赋，强大的心灵才是更为关键的因素。

如若不然，就算强行修行秘法，【心相结界】也会因为使用者的心灵不够强大而瞬间崩塌。

不过，十岁的敖真虽然能够以自己的心象干涉现实。

但距离【心相结界】真正成型，其实还有着一段相当遥远的距离。

这就涉及到了【心相结界】成型的另一个难点——纯粹的空想是无法构筑起一个完整的结界的。

想要让一个结界长久、乃至于永续的存在下去，其内部必然有着自成体系的逻辑。

这需要相当庞大的学识，以及持续不断的维系。

毫不夸张的说一句，这就是在以个人的学识搭建一个小世界。

哪怕就是在如今的百地群山，拥有这等学识的存在也不多，而且他们大多数走的也不是巫觋的路子。

好在随着时代的发展，修行之法的普及和各项技术的进步。

山民们虽然没有完全破译、推广【心相结界】，可类似的研究却并没有落下。

这其中，又以高村镇的女娥对此最为上心。

毕竟从本质上来说，【玄圃结界】就是一个另类的【心相结界】，是大夏【神州结界】的永续强化版本。

于是，敖真顺理成章的被推荐成了女娥的学徒。

同时，他也成为了百地群山极为少见的后现代巫觋。

并不是完全放弃了道祖所传授的修行之法，而是更为侧重巫觋的传承。

用女娥的话来说就是，“巫觋体系”虽然已经落后于时代了，但巫师们却不一定如此。

灵山十巫就是一个最佳的例子。

那些智慧出众的巫者将道祖讲述的理念，完美融入了自身的体系之中。

他们所行虽非大道，却符合道祖口中的“八百旁门”之说。

要是不论修行目的和终点的话。

单论咒法、杀伐之术的诡谲程度，大巫们更是遥遥领先于正常的修行者。