落秋文学

第十章道常无为而无不为 无为不争之道（第5页）

吃亏是福关键在于心，在于不计较小小得失。生活中，懂得吃亏的人才是真正的智者。对于生活中由于争端而吃点亏，最好的做法是“大事化小，小事化了”。因为每个人生活中都会有不顺心的时候，但你能在这个时候尽量忍让，不惹事端，多考虑对方的感受，多感谢他们平时对自己的帮助和支持，这才有助于以后工作的发展。

据报载，盛大网络前任总裁唐骏在卡拉OK盛行的时候，研发了一个专门用于卡拉OK设备上的打分机，演唱者唱完一首歌后。打分机会自动打出分数，这一设备增加了卖点。三星公司以8万元的价格买断唐骏该项专利后，其卡拉OK设备在整个市场所占的份额一下子从百分之十几提高到百分之三十多。三星的竞争对手——日本先锋公司向三星购买专利使用权，花了150万元。三星依靠该项专利成为大赢家，很多朋友都觉得唐骇特别亏。

国内软件行业的旗帜型人物求伯君做的第一桩买卖更亏。他编写的西山打印驱动程序以2000元的价格卖给了四通公司后，四通公司将该程序以500元一套的价格卖了好几百套。

这两位IT行业的风云人物，在谈到早年的吃亏经历时，都没有一丝遗憾，相反，都对当年的吃亏心怀感激。唐骏说，应该感谢三星公司，如果没有三星来买这项专利，就没有我创业之初的8万元启动资金，也许后来的事业不会有现在这么顺利。唐骏认为，这件事教会了他如何将专利变成商品，使他从一个学者型的人变成一个事业型的人。求伯君则认为，四通也没有薄待他，录用他做了一段时间的专职软件技术员，从而为他后来步入金山公司、开发WPS软件奠定了基础。更重要的是，这次买卖让他明白了经营在软件行业中的重要性，以后，他把金山公司总裁的位置让给了有经营头脑的雷军，自己则专心搞软件开发，金山公司迅速腾飞，而求伯君也因此成为IT行业的巨富。

综观以上两位成功人士的吃亏经历，竟然都被当事人理解为福分，可见“吃亏是福”不是阿Q式的精神**，而是一种糊涂处世的智慧。吃亏是福。我们要学会正确地调整心态，坦然面对吃亏，从而让我们能在人生路上走得踏踏实实，快快乐乐。

工作中，有些事情不是分得很清谁多做谁少做。如果大家都想占便宜，那肯定有许多事情就没有人去做，这样的结果使你们这个集体的名誉受到影响，正所谓占小便宜吃大亏。如果大家都不怕吃亏，有什么事情都抢着做，也许这次你吃亏了，也许下次他吃亏了，但是，工作都完成了，集体荣誉有了，大家感情融洽了，工作氛围好了，相比下来，虽然吃点小亏，还是收获了“福”。

朋友相处也是这样，如果都想着占别人的便宜，也许你会得逞一两次，可是，时间久了，谁还会相信你这个朋友？朋友讲究的就是为对方考虑，虽然，“为朋友两肋插刀”是常人难以达到的境界，但凡事多想着点朋友。朋友交往不是一两次，也不是一两天，所以不能计较是不是吃亏。时间长了，彼此都很了解了，因为偶尔的吃亏，得到一辈子的好友，这难道不是福吗？

对待家人也是如此，亲人都要心甘情愿地吃亏。做子女的不能理所当

然地占这个那个便宜，要体会双亲的一份真情，同时，也要能为家人吃亏。大家都能让上三分，还会有什么家庭矛盾，这难道不也是福吗？

7。上善若水

原典

上善若水。水鲁利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不爭，故无尤。

——《道德经》第八章

其意是说最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道“。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人真诚、友爱和无私，说话恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够发挥所长，行动善于把握时机。最善的人的所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

老子说：天下莫柔弱如水。水没有一种固定的形状，因而能因物赋形。无论多小的缝隙，水都能钻过去；无论遇到多么不规则的石头，水都能绕过去；无论多么混浊或清澈，水都照样可以生存。因而，我们人也应该学习水的精神，做一个真正意义上的强者。

传说，在古时候有一位国王名叫“长寿”，他有一个儿子叫“长生“。长寿王素来以其道德修养治国，从不乱用刑罚，所以他的国家一直风调雨顺，国泰民安。相反，邻近的一个国家的国王却心狠手辣，被百姓所唾弃，人人称他为“恶霸王“。

一天，恶霸王率领军队攻打长寿王统治的国家。长寿王十万火急地召

集来文武百官，说：“众爱卿啊！恶霸王进攻我国，主要是要抢夺我们的粮食、珍宝，还有国土，如果发兵跟他们抗争到底，一定会丧失很多人的生命。不管是我们的人民，还是邻国的百姓，生命都同样可贵，为了不两败倶伤，残害百姓生灵，我已经决定把所有的一切都让给恶霸王，所以从现在开始，大家要自求多福！而我跟太子想要隐居深山，大家后会有期了！"虽然长寿王如此宽宏慈悯，但恶霸王还是不肯罢休。在霸占了国土以后，亚霸王仍四处捉拿长寿王父子。最后长寿王落入恶霸王的手里，恶霸王竞然要当众烧死长寿王！这时，太子长生打扮成一个樵夫，混入人群里。他看到父王被绑在四边都是柴堆的台子上，马上就要被火烧死了，忍不住流下悲伤的泪水。长寿王也看到太子了，他恐怕太子以后会报仇，便抬头向天大喊：“为人子最大的孝心是让父母死而无憾，千万不要为了替我报仇，弄得冤冤相报。对你来说孝顺就是让我在九泉之下可以安心长眠，你要化悲痛为力量，好好地活下去!"长寿王就这样活活被烧死了。

太子长生满心悲伤偷偷回到城里，打扮成一个杂役供人雇用，以伺机报仇。他在一个大官的家里种菜，主人曾问他:“长生！你会不会做饭?”长生就回答：“老爷！我当然会啊!"于是老爷就提拔长生当总厨师。

一天，老籥请恶霸王到家里来做客，当恶霸王吃到这么可口细致的菜色时，连连称赞说：“爱卿啊！这些好吃的饭菜都是谁做的？”

恶霸王说：“这么好的人才应该送给我才对！你怎么可以留在家里独享呢？"于是大臣就把长生送给了恶霸王，当了他的专门厨师。

—天，恶霸王带长生出去打猎，上山之后，长生就对恶霸王说：“其实我是长寿王的太子长生，我有很多机会可以把你杀死，替我的父王报仇，例如我只要在饭菜里下毒，你就会一命呜呼！但是只要一想到父王临终时，再三嘱咐我不可心存报仇之念！我就不忍心下手。现在，我只希望遵循父王临终的旨意，以慰他老人家在天之灵。现在你既然已经知道我的身份了，要杀要刖随你！”

恶霸王听完太子的话以后非常感动，也十分后悔，就将国土还给太子长生，并向太子保证：“如果以后有别国来侵犯你们，我一定尽力援助你们，希望你不计前嫌，原谅我过去的恶行!"

与长生异曲同工，同样以德取信于人的例子还有张云德。

京津沪等地的“八大祥"是历史悠久的老商号，其创业老板姓孟。有个叫张云德的孤儿，靠亲戚帮忙，过继给孟家。在布店做小伙计。

入店后，张云德勤快、踏实。一天，老板叫张云德带8匹马去济南田家做一笔绸缎生意，根据路程限定他次日返回。到了傍晚，张云德准时把布送到了济南田家。第二天一大早，田老板将货钱给了张云德。张云德没有数钱就将钱包好上路了。后来，他趁中途休息的时候，悄悄点了一下货款——竟然多出了好多专艮子！怎么办？他觉得这笔钱应该如数送还给田家，这才是生意人的本分。于是，他让其他伙计先回家，自己重返济南。当他把多余的钱送到了田老板手里，田老板不但不感谢，反而责骂了他一通。

张云德怕影响到老板的生意，不敢争辩，只好忍气吞声。当第三天回到章丘，又遭到了老板的大骂。没想到做了好事反而里里外外挨骂，他只得把眼泪往肚里咽。

但回来后的第二天，张云德的命运就发生了根本性的转变：当天就被老板委任为大掌柜。原来，这次事件是老板有意安排考验他的，他的好品德自然赢得了老板的信赖。

成了大掌柜后，他可以以身股参与分红了，并用分红办了自己的店铺，他也成了一个远近闻名的富商。

长生与张云德的真实经历告诉我们，一个人的德行是一个人的做人之本，它完全可以改变一个人的命运。

而老子曾说过：“至高的品德像水一样，能有利于万物而不争斗。老子用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品德像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做事有利于众人，而且还愿意去众人不愿去的卑下地方，愿意做别人不愿意做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。