落秋文学

第六章放下永自在 （第5页）

多年后，第一个孩子做了医生。他当班的时候，因为嫌家属带的钱太少而拒收一位生命垂危的伤者，致使伤者因没有得到及时的治疗而在他的眼前死去。迫于舆论压力，医院开除了见死不救的他。他心里觉得委屈，他想起了多年前海滩上的那一幕，他始终不认为自己错了。“那么多的小鱼我救得过来吗?"他说。

第二个孩子也做了医生。他医术高明，医德高尚，对待患者，不论他有钱无钱都精心施治，他成了当地群众一提起就赞不绝口的名医。他

的脑子里也经常浮现出多年前海滩上的那一幕。“我救不了所有的人，但我还是可以救一些人的，我完全可以减轻他们的痛苦。”他常常对自己说。

一个人的命运常常决定于他的想法，并由此创造了自己有得有失的人生。人不能没有爱心，自私是失败的根源！一个人的心灵，是一座殿堂，它可能成为地狱中的天堂，也可能成为天堂中的地狱，一切都在于有没有爱！

无论何时，都要对生活负责，躲避和随波逐流是很有**力的，但终有一天，你会意识到随波逐流是最坏的一种选择。一个自我放纵的人，即使拥有再多，也会挥霍得更多，最终谁也挡不住他走向堕落的深渊。在这个世界，自暴自弃没有任何出路！一个人什么也没有，还有一颗跳动的心，自暴自弃是对人生的亵渎，更是对自己的不负责。

在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的**实在太多，特别是对有权者来说，可谓“得来全不费工夫气这就需要保持清醒的头脑，舍得放弃。如果抓住想要的东西不放，而贪得无厌，就会带来无尽的压力，痛苦不安，甚至毁灭自己。

一位著名作家写过这样一则短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他所有。

于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地耕作来赚钱啊，所以，他又拼命地再往前跑，他真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！

于是，农夫又想到将来年纪大了，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！

“快往回跑、回来呀!"你再不“往回跑”，可能大家都再也见不到面了！

人活在世上，必须努力奋斗，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！

任何时候，我们如果能够放下私欲，不为外物所累，不为名利所累，那么我们的生活将是幸福而快乐的。

大弃大得，小弃小得

放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。

在日常生活中，对于不用之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经成为多余。现时，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。

有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新

的，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中应该学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。-

比如证券市场，要以平和的心态介入市场，胸襟坦然才能做到旁观者清。股市是一个综合智力的竞技场，股票操作的前提是要发现股市中的规律，找到赚钱的方法，但必须学会放弃。故此不必天天满仓，至少要像农民那样根据不同的季节调整自己的状态，选择赚钱的方法。股市中存在赚钱的方法，但又没有必赢或必输的方法，赚钱的方法使用有障碍时就必须放弃。

目前的市道明白地告诉我们，必须要学会放弃大部分股票：一是短线要找弱市中的牛股，二是寻找超跌的庄股，中线则应“重质不重势”。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。'‘他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢?"大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢?"

我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人，其实也该像这鸟儿一样的，欢呼于枝头。跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月相伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这，才是鸟儿应有的生活，才是人类应有的生活。

然而，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃

至于“爱情"的**，从而成为笼中鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。

与人类相比，鸟儿面对的**要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种**。于是，人们往往在这些**中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。

这，是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这，应该说是一种更深层次的悲哀。

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。

古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。

于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种**；做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。

古代传说中有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。

紧闭的窗户前有一只蜜蜂，它不断地振起翅翼向前冲去，撞上玻璃跌落下来，又振翅飞起撞过去……如是反复不断，直至力竭而死。

人亦如此，较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年光华逝去，才嗟叹人生的无为与

空虚。我们总是固执得感性，由“我想做什么”到“我一定要做到什么气理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶，我们追得到什么？夸父始终也没能追上太阳的东升西落。

在舞台探照灯的辉煌照耀下，他的梦想实现了，事业达到了顶峰。适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着，蜜蜂掉头就能飞出去。外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。