落秋文学

第一章 底色乱世将年华涂抹（第3页）

四哥代表着传统，二哥代表着自由。两种不同的关爱，让张幼仪从小就在两种声音中成长。用她自己的话说：“我生在变动的时代，所以我有两幅面孔，一副听从旧言论，一副聆听新言论。我有一部分停留在东方，另一部分眺望西方。我具备女性的内在气质，也拥有男性的气概。”

就连家里人也说，张幼仪身上带有天生的男子气概，甚至拿走了在她后面出生的七弟的男子气，所以才让七弟像女孩子一样柔弱。

岁月在风中瑟瑟作响，在空气中释放出阵阵暗香，往事去而不返，只留下一段段被人们渲染得或美好、或悲凉的传说。

同许多小孩子一样，童年的张幼仪喜欢听长辈口中讲述的故事。那些传说大多是经由人们杜撰之后再口口相传，可孩子们却觉得那些充满神秘色彩的故事是那样美好，他们相信这些故事中的人和事都真正存在，深信不疑地在心中勾勒出一个个美好的幻影。

张幼仪的童年也被许多美丽的传说故事丰富着。她记得传说中月亮上住着两个姐妹，这两个漂亮的姐妹有一个哥哥，住在太阳上。人们总是喜欢在夜晚抬起头，盯着月亮看，两位姐妹感觉非常不安。她们央求哥哥和自己交换地方住。可是哥哥笑着告诉她们，白天的人更多，到时候会有更多的人盯着她们看。

两姐妹告诉哥哥，她们已经想好了一个防止别人盯着自己看的对策。于是，哥哥和两位姐妹交换了地方。两位姐妹住在太阳里，每当有人盯着她们看，她们就用七十二根绣花针刺他们的眼睛。这些绣花针看在人们的眼中，就是刺眼的阳光。

即时是这样一个小小的传说，也让张幼仪听到了两种不同的声音。阿嬷说，月亮是两个姐妹唯一的家，她们一直住在里面，从未离开。

那一年的八月十五中秋节，是人们庆祝丰收的节日，天空上的月亮又大又圆。当地人的习俗是吃过甜甜的石榴和月饼之后再上床睡觉。睡到半夜再起床，披着被子，打着冷颤，全家人一起围在院子里，欣赏天上的明月。

那时的张幼仪刚刚两岁，阿嬷将她仔细用被子包好，放在篮子里，再将篮子挎在臂弯上，带着她出门赏月。

阿嬷指着月亮，让年幼的张幼仪看月亮中两姐妹的身影，她真的相信月亮里面住着两个漂亮的女孩，仿佛可以从朦胧的月光中，看到她们飘舞着的美丽身影。两姐妹都有一双纤细的脚，穿着美丽的绣花鞋，在月光中随着微风轻舞。

可是妈妈却告诉她，眼睛看到的并不一定是真相。两个姐妹其实一直住在太阳里，还教她想象两姐妹住在太阳里的画面。

那时的张幼仪才只有三岁，两姐妹的故事充满了她幼小的脑海，晚上睡觉之前，她会望着窗外的月亮，试图寻找到月亮中的姐妹。当找到她认为的姐妹的身影，便能安心地睡着，甚至在梦中，还能见到两个美丽的姐妹从自己的头上飘过。白天玩耍的时候，如果感到阳光在自己身上晒得滚烫，她就会觉得是住在太阳中的姐妹在注视着自己。

她听到了两个不同版本的故事，两个故事的情节也都被她记在心中。她愿意相信，月亮中住着两个姐妹，太阳中也住着两个姐妹，无论是白天还是夜晚，她仿佛都能看到两个姐妹美丽的身影，她们也成为了她童年时为自己杜撰的玩伴。

阿嬷告诉张幼仪，如果她很乖，就会变得像月亮中的两姐妹一样美丽。每个女孩都渴望美丽，可幼小的心灵中却并不懂得什么才是真正的美丽。她心中的美丽，也许是穿上漂亮的衣服，在风中缥缈出优雅的姿态。

在张幼仪的心目中，母亲也是美的。母亲有着一双小巧的脚，似乎还没有手掌大，伯母们也有着同样小巧的脚，她经常听长辈们说，这样的脚才是最美的，可以走出最摇曳的姿态。可却从未想过，拥有这样的美丽，要付出怎样惨痛的代价。

阿嬷的脚和母亲的不同，那是一双在田地间踩踏出来的大脚，她走路的步子比母亲大很多，张幼仪幼小的头脑中也曾产生过疑问，为什么同样的女人会生出两种完全不同的脚。她相信，月亮中的姐妹，一定拥有一双和母亲一样小巧的双脚。

她也愿意相信，月亮和太阳中都住着一对姐妹，她们的性格完全不同。月亮中的姐妹个性羞怯，太阳中的姐妹个性刚强。长大后的张幼仪，在不知不觉中拥有了两对姐妹的个性，一半恭顺，一半倔强，甘愿委屈自己成就他人的美好，之后也能昂起胸膛走出自己全新的人生。

传承审美的信仰

女人的美有千百种，或温柔如水，或热情似火，或清纯可人，或风情万种。然而，在旧时候的中国，传统的审美在封建礼教的束缚中，被扭曲成了残缺不全的形状。

那时的人们认为拥有“三寸金莲”的女人是美的，似乎只有中国女人才有这样的“特权”，从未考虑过这是屈辱的象征。可在当时的男人眼中，脚似乎比脸更加重要，因为这双脚是他们的专属，女人们因为这双脚，仿佛化身成了一个想跑也跑不掉的玩物。

因为想要拥有一双“美丽”的小脚，必须先要承受筋骨折断之痛。将除了拇指之外的所有脚趾生生折起，贴住脚跟，再用布条一圈一圈紧紧缠住。这样的脚，变成了尖尖的形状，因为所有的脚趾都被踩在脚下，让双脚看上去是那样的小巧。

缠好的双脚就变成了新月的形状，再穿上美丽的绣花鞋，简直“完美无瑕”。可是，只有缠足的女人才知道，除了锥心的痛之外，自己的一生都将只能用脚跟走路，即使漫长的痛楚消失之后，也无法让自己在这个世界上稳稳的立足。每走一步，都是摇摆不定，可人们确认为这是一种婀娜的美，尤其是大户人家的女孩子，如果没有一双缠足的小脚，会被人嘲笑。

因为只有那些需要在农田中干活的穷人家女子，才不用缠足，所以，一双大脚变成了穷苦的象征。

张幼仪看见过母亲那双引以为傲的小脚，每天早上，母亲都用干净的布条将小脚裹好，张幼仪可以隐约闻到那双脚会散发出淡淡的香气。那是因为每天晚上，母亲都会把双脚泡在加了香料的清水里。

每当走起路来，母亲虽然上身僵直，臀部却能走出摇摆的姿态，两个尖细的足尖，在裙摆下若隐若现，这也会让张幼仪想起月亮中的姐妹，幻想着有一天也能同她们一样美丽。

不知道究竟从何时起，中国将女人的一双小脚当作了美的象征。只知道，秦始皇在选妃时，就已经把小足列为美女的标准之一。而南齐的东昏侯，命令宫女将金箔剪成莲花的形状贴在地上，让自己的潘妃走在莲花上，每走一步，仿佛都开出一朵金色的莲花，姿态唯美，千娇百媚。

后来，人们便将女子的纤纤玉足称作“莲花”。尽管那时的小脚都为天生，却由此可见，小脚为美，在过去男人的心目中已经根深蒂固。

直到南唐时期，李后主的嫔妃窅娘，天生一双小脚，且能歌善舞。因为生的美丽，李后主赐予她一朵用金属和珠宝编制而成的莲花，比真正的莲花还要大，又随同莲花一起，送给她一个如同城池般大小的池子

为了取悦李后主，窅娘用帛将双脚缠成了弯如新月的形状，穿着带有装饰的舞鞋，站在六尺高的金制莲花台上跳舞，莲花、池水、缠成新月状的小脚相映成趣，仿佛仙女下凡一般，惊叹了世人。

从此之后，人们便将缠足之后获得的小脚称为“三寸金莲”，无论是宫内还是宫外的女子，都纷纷效仿窅娘缠足，并以此为美。

其实在缠足兴起的最初，只是成年的女子用布条将双脚缠裹起来，显得小巧一些，逐渐演变到后来，宋朝到清朝时期，成为了缠足的兴盛时期。女子缠足的年龄越来越小，脚也越来越小，甚至有些女子的脚还不足三寸大。

张幼仪出生的那个年代，清朝已经走入了末期，虽然依然有女人缠足，不过尺寸已经渐渐变大到四五寸，甚至也有人家心疼女儿受苦，放弃了缠足。

可张幼仪的母亲认为，女子如果不缠足，就会遭到别人的耻笑，作为大户人家的女儿，三岁的张幼仪没有逃过缠足的劫难。