太陰所至為積飲否隔,
土氣也。
少陽所至為嚏嘔,為瘡瘍,
火氣生也。
陽明所至為浮虛,
浮虛薄腫,按之復起也。
太陽所至為屈伸不利。病之常也。陰所至為支痛;
支,柱妨也#34。
少陰所至為驚惑惡寒戰慄譫妄;
譫,亂言也,今詳慄字當作慓字。
太陰所至為蓄滿;少陽所至為驚躁,瞀昧暴病;陽明所至為?,匟陰股膝??腑足病;太陽所至為腰痛。病之常也。厥陰所至為緛戾,少陰所至為悲妄衄衊,
衊,污血,亦脂也#35。
為行勁#36,太陰所至為中滿霍亂吐下,少陽所至為喉痺,耳嗚嘔涌#37,
涌#38,謂溢食不下也。
陽明所至為脅痛皴揭,
身皮?象。
太陽所至為寢汗,痙。
寢汗,謂睡中汗發於胸嗌#39頸掖之問也。俗誤呼為盜汗。(痙,巨郢切。)
病之常也。厥陰所至為脅痛嘔泄,
泄,謂利也。
少陰所至為語笑,太陰所至為重駙腫,
駙腫,謂肉汎#40,按之不起也。
少陽所至為暴注,?瘛痣暴死,陽明所至為?嚏,太陽所至為流泄禁止。病之常也。凡此十二變者,報德以德,報化以化,報政以政,報令以令,氣高則高,氣下則下,氣後則後,氣前則前,氣中則中,氣外則外,位之常也。
故風勝則動,
不寧也。○新校正云:詳風勝則動至濕勝則濡泄五句,與《陰陽應象大論》文重,而注不同。
熱勝則腫,
熱勝氣則為丹縹,勝血則為癱膿,勝骨肉則為駙腫,按之不起。
燥勝則乾,
乾於外則皮膚皺揭,乾於內則精血枯涸,乾於氣及津液則肉乾而皮著於骨。
寒勝則浮,
浮,謂浮起,按之起見也。
濕勝則濡泄,甚則水閉駙腫。
濡泄,水利也。駙腫,肉汎,按之陷而不起也。水閉,則逸於皮中也。
隨氣所在,以言其變耳。帝曰:願聞其用也。岐伯曰:夫六氣之用,各歸不勝而為化。
用,謂施其化氣。
故太陰雨化,施於太陽;太陽寒化,施於少陰;
新校正云:詳此當云少陰少陽。
少陰熱化,施於陽明;陽明燥化,施於厥陰;厥陰風化,施於太陰。各命其所在以徵之也。帝曰:自得其位何如?岐伯曰:自得其位,常化也。帝曰:願聞所在也。岐伯曰:命其位而方月可知也。
隨氣所在以定其方,六分占之,則日及地分無差也。
帝曰:六位之氣,盈虛何如?岐伯曰:太少異也,太者之至徐而常,少者暴而亡。