厥,氣逆也,凌上也,倒行不順也。○新校正云:按《金匱真言論》云:病在谿,是以知病之在骨也。
其味鹹,
味同也。
其音羽,
深而和。
其物濡,
水化豐洽,庶物濡潤。
其數六。
成數也。
故生而勿殺,長而勿罰,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是謂平氣。
生氣主歲,收氣不能縱其殺。長氣主歲,藏氣不能縱其罰。化氣主歲,生氣不能縱其制。收氣主歲,長氣不能縱其害。藏氣主歲,化氣不能縱其抑。夫如是者,皆天氣平,地氣正,五化之氣不以勝剋為用,故謂日平和氣也。
委和之紀,是謂勝生。
丁卯、丁丑、丁亥、丁未、丁酉、丁巳之歲。
生氣不政,化氣乃揚,
木少,故生氣不政。土寬,故化氣乃揚。
長氣自平,收令乃早,
火無忤犯,故長氣自平。木氣即少,故收令乃早。
涼雨時降,風雲并與,
涼,金化也。魚,濕氣也。風,木化也。雲,濕氣也。
草木晚榮,蒼乾凋落,
金氣有餘,木不能騰故也。新校正雲:詳委和之記,木不及而金氣乘之,故蒼乾凋落。非金氣有餘,木不能勝也,蓋不足而金勝之也。
物秀而實,皮肉內充,
歲生雖晚,成者滿實,土化氣速,故如是。
其氣斂,
收斂,兼金氣故。
其用聚
不布散也。
其動經戾拘緩,
練,縮短也。戾,了戾也。拘,拘急也。緩,不收也。
其發驚駭,
木屈卒伸,驚駭象也。
其藏肝,
內應肝。
其果棗李,
棗,土。李,木實也。○新校正云:詳李,木實也。按火土金水不及之果,李當作桃,王注亦非。
其實核殼,
核,木。殼,金主。
其穀稷稻,
金土穀也。