落秋文学

黃帝內經素問補注釋文卷之四十（第3页）

故《天元冊》日天符。天符歲會何如？岐伯曰：太一天符之會也。

是謂三合，一者天會，二者歲會，三者運會也。《天元紀大論》曰：三合為治。此之謂也。○新校正云：按太一天符之詳，具《天元紀大論》注中。

帝曰：其貴賤何如？岐伯曰：天符為執法，歲位為行令，太一天符為貴人。

執法猶相輔，行令猶方伯，貴人猶君主。

帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中執法者，其病速而危；

執法官人之繩準，自為邪僻，故病速而危。

中行令者，其病徐而持；

方伯無執法之權，故無速害，病但執持而已。

中貴人者，其病暴而死。

義無凌犯，故病則暴而死。

帝曰：位之易也何如？岐伯曰：君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠，其害微。所謂二火也。

相火居君火，是臣位居君位，故逆也。君火居相火，是君位居臣位，君臨臣位，故順也。遠謂里遠，近謂里近也。

帝曰：善。願聞其步何如？岐伯曰：所謂步者，六十度而有奇，

奇，謂八十七刻又十分刻之五也。

故二十四步積盈百刻而成日也。

此言天度之餘也。夫言周天之度者，三百六十五度四分度之一也。二十四步，正四歲也。四分度之一，二十五刻也。四歲氣成#9積已盈百刻，故成一日。度，一日也。

帝曰：六氣應五行之變何如？岐伯曰：位有終始，氣有初中，上下不同，求之亦異也。

位，地位也。氣，天氣也。氣與位互有差移，故氣之初，天用事，氣之中，地主之。地主則氣流於地，天用則氣騰於天。初與中皆分天步而率刻爾，初中各三十日餘四十三刻四分刻之三也。

帝曰：求之奈何？岐伯曰：天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，命日歲立，謹候其時，氣可與期。

子甲相合，命日歲立，則甲子歲也。謹候水刻早晏，則六氣悉可與期爾。

帝曰：願聞其歲，六氣始終，早晏何如？岐伯曰：明乎哉問也！甲子之歲，初之氣，天數始於水下一刻，

常起於平明寅初一刻，艮中之南也。○新校正云：按戊辰、壬申、丙子、庚辰、甲申、戊子、壬辰、丙申、庚子、甲辰、戊申、壬子、丙辰、庚申歲同此。所謂辰申子歲氣會同，《陰陽法》以是為三合。

終於八十七刻半；

子正之中，夜之半也。外十二刻半，入二氣之初，諸餘刻同入也。

二之氣，始於八十七刻六分，

子中之左也。

終於七十五刻；

戌之後四刻也。外二十五刻，入次三氣之初率。

三之氣，始於七十六刻，

亥初之一刻。

終於六十二刻半，

酉正之中也。外三十七刻半差入後。

四之氣，始於六十二刻六分，

酉中之北。

終於五十刻；

未後之四刻也。外五十刻差入後。

五之氣，始於五十一刻，

申初之一刻。

終於三十七刻半；