起於庚辛。
應秋金也。
肺病者,下哺慧,日中甚,夜半靜。
金王則慧,水王則靜,火王則甚。
肺欲收,急食酸以收之,
以酸性收斂故也。
用酸補之,辛寫之。
酸收斂,故補。辛發散,故寫。
病在腎,愈在春,春不愈,甚於長夏,長夏不死,持於秋,起於冬,
例如肝也。
禁犯悴烘熱食溫炙衣。
腎性惡燥,故此禁之。○新校正云:按別本炸作悴。青對切。煥,烏來切。煩熱也。
腎病者,愈在甲乙,
應春木也。
甲乙不愈,甚於戊己,
長夏土也。
戊己不死,持於庚辛,
應秋金也。
起於壬癸。
應冬水也。
腎病者,夜半慧,四季甚,下哺靜。
水王則慧,土王則甚,金王則靜。
腎欲堅,急食苦以堅之,
以苦性堅燥也。
用苦補之,鹹寫之。
苦補,取其堅也。鹹寫,取其奧也,奧,濕土制也。故用寫之。
夫邪氣之客於身也,以勝相加,
邪者,不正之自。風寒暑濕饑飽勞逸,皆是邪也,非唯鬼毒疫癘也。
至其所生而愈,
謂至己所生也。
至其所不勝而甚,
謂至剋己之氣也。
至於所生而持,
謂至生己之氣也。
自得其位而起。
居所主處,謂自得其位也。
必先定五藏之脈,乃可言問甚之時,死生之期也。
五藏之脈者,謂肝弦、心鈞、肺浮、腎營、脾代,如是則可言死生間甚矣。《三部九侯論》曰:鈴先知經脈,然後知病脈。此之謂也。