落秋文学

黃帝內經素問補注釋文卷之十五（第3页）

客，謂客止於人形也。風擊皮膚，寒勝勝理，故毫毛畢直，玄府閉密而熱生也。

當是之時，可汗而發也；

邪在皮毛，故可汗泄也。《陰陽應象大論》曰：善治者治皮毛。此之謂也。

或痺不仁腫痛，

病生而變，故如是也。熱中血氣，則療痺不仁，寒氣傷形，故為腫痛。《陰陽應象大論》云：寒傷形，熱傷氣，氣傷痛，形傷腫。

當是之時，可湯熨及火灸刺而去之。

皆謂釋散寒邪，宣揚正氣。

弗治，病入舍於肺，名曰肺痺，發咳上氣。

邪入諸陰，則病而為痺，故入於肺，名曰痺焉。《宣明五氣論》曰：邪入於陽則狂，邪入於陰則痺。肺在變動為咳，故咳則氣上，故上氣也。

弗治，肺即傳而行之肝，病名曰肝痺，一名曰厥，脅痛出食，

肺金伐木，氣下入肝，故曰弗治行之肝也。肝氣通膽，膽善為怒，怒者氣逆，故一名厥也。肝厥陰脈，從少腹屬肝絡膽，上貫鬲布脅肋，循喉嚨之後，上入頑顆。故脅痛。而食入腹則出，故曰出食。

當是之時，可按若刺耳。弗治，肝傳之脾，病名曰脾風，發瘴，腹中熱，煩心，出黃。

肝氣應風，木勝脾土，土受風氣，故曰脾風。蓋為風氣通肝而為名也。脾之為病，善發黃瘴，故發瘴也。脾太陰脈，入腹屬脾絡胃，上鬲俠咽，連舌本，散舌下；其支別者，復從胃別上鬲，注心中，故腹中熱而煩心，出黃色於便寫之所也。

當此之時，可按可藥可浴。弗治，脾傳之腎，病名曰疝痕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。腎少陰豚，自股內後廉貫脊屬腎絡**。故少腹冤熱而痛，波出白液也。冤熱內結，消鑠脂肉，如蟲之食，曰內損削，故一名曰蠱。

當此之時，可按可藥。弗治，腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰痣，

腎不足則水不生，水不生則筋燥急，故相引也。陰氣內弱，陽氣外墦，筋脈受熱而自跳掣，故名曰痣。

當此之時，可灸可藥。弗治，滿十日，法當死。

至心而氣極，則如是矣。若復傳行，當如下說：

腎因傳之心，心即復反傳而行之肺，發寒熱，法當三歲死

因腎傳心，心不受病，即而復反傳與肺金，肺已再傷，故寒熱也。三歲者，肺至腎一歲，腎至肝一歲，肝至心一歲，火又乘肺，故云三歲死。

此病之次也。

謂傳勝之次第。

然其卒發者，不必治#3於傳，

不勞依傳之次，故不叉以傳治之。

或其傳化有不以次，不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。

憂恐悲喜怒，發無常分，觸遇則發，故令病氣亦不次而生。

因而喜大虛則腎氣乘矣，

喜則心氣移於肺，心氣不守，故腎氣乘矣。《宣明五氣篇》曰：精氣并於心則喜。

怒則肝氣乘矣，

怒則氣逆，故肝氣乘脾。

悲則肺氣乘矣，

悲則肺氣移於肝，肝氣受邪，故肺氣乘矣。《宣明五氣篇》曰：精氣并於肺則悲。

恐則脾氣乘矣，

恐則腎氣移於心，腎氣不守，故脾氣乘矣。《宣明五氣篇》曰：精氣并於腎則恐。

憂則心氣乘矣，