精,謂精氣也。木精之氣其神魂,陽升之方,以目為用,故開竅於目。
其病發驚駭,
象木屈伸有搖動也。○新校正:詳東方云病發驚駭,餘方各闕者,按《五常政大論》委和之紀,其發驚駭。疑此文為衍。
其味酸,其類草木,
性柔脆而曲直。
其畜雞,
以鴻為畜,取巽言之。《易》曰:巽為鷂。
其穀麥,
五穀之長者麥,故束方用之。《本草》曰:麥為五穀之長。○新校正云:按《五常政大論》云:其畜犬,其穀麻。
其應四時,上為歲星,
木之精氣,上為歲星,十二年一周天。
是以春氣在頭也,
萬物發榮於上,故春氣在頭。○新校正:詳束方言春氣在頭,不言故病在頭,餘方言故病在某,不言某氣在某者,互文也。
其音角,
角,木聲也。孟春之月,律中太簇,林鐘所生,三分益一,管率長八寸。仲春之月,律中夾鐘,夷則所生,三.分益一,管率長七寸五分。○新校正:按鄭康成云:七寸二千兀百八十七分之寸千七十五。○季春之月,律中姑洗,南呂所生,三分益一,管率長七寸又一十。#4分寸之一。○新校正:按鄭康成云:九分寸之一。○几是三管,皆本氣應之。
其數八,
木生數三,成數八。《尚書洪範》曰:三日木。
是以知病之在筋也,
木之堅柔,類筋氣故。
其臭躁。几氣因木變,則為躁。○新校正云:詳躁《月令》作擅。
南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏精於心,
火精之氣其神神,舌為心之官,當言於舌,舌用非竅,故云耳也。《繆刺論》曰:手少陰之絡,會於耳中。義取此也。
故病在五藏,
以夏氣在藏也。
其味苦,其類火,
性炎上而繙灼。
其畜羊,
以羊為畜,言其未也。以土同王,故通而言之。○新校正云:按《五常政大論》云:其畜馬。
其穀黍,
黍色赤,
其應'四時,上為熒惑星,
火之精氣,上#5為熒惑星,七百四十日一周天。
是以知病之在脈也,
火之躁動,類於豚氣。
其音徵,