經言所出為井,所入為合,其法奈何?
經豚所出為井,所入為合,其法度如何。
然:所出為井。
人之陽氣隨四時而出入,井乃陽氣初生之時。
井者,東方春也。
東乃四方之始,春乃四時之始,井乃經水之始,故井者東方春也。
萬物始生,故言所出為井也。
萬物始生於春,故言經水所出為井。
所入為合。
合乃經水會合也,陽氣伏藏實似之。
合者,北方冬也。
北乃四方之終,冬乃四時之終,合乃經水之終,故合者北方冬。
陽氣伏藏。
陽氣至冬至北退,入而伏藏。
故言所入為合也。
故言經水所入為合。
六十六難曰:
經言肺之原,出於太淵。
太淵在右手魚際下,是脈之大會,手太陰之豚動也。
心之原,出於太陵。
在掌後兩筋問陷中,是心包絡之原。
肝之原,出於太衝。
在足大指本節後二寸。
脾之原,出於太白。
在足內側核骨下。
腎之原,出於太谿。
在足內踝後根骨閒。
少陰之原,出於兌骨。
五藏皆陝俞為原。少陰,真心豚也,亦有原,在掌後兌骨端陪中,一名神門,一名中都。前云心之原出於太陵,是心包絡豚也。凡云心病者,皆在心包絡豚,真心不病,故無俞。今有原者,外經之病,不治內藏也。
膽之原,出於丘虛。
在足外踝下微前。
胃之原,出於衝陽。
在足附上五寸,骨問動脈。
三焦之原,出於陽池。
在手小指次指本節後陷中。
**之原,出於京骨。
在足外側大骨下,赤白肉際。
大腸之原,出於合谷。