血所以榮,榮華人身,有光華之色澤。血不流行,則身之顏色潤澤皆去。
故面黑如梨,此血先死。
梨乃人所食之果,其色黃黑,心血既散,故面無血所養,有如梨之黃黑,此血先死之證。
壬日篤,癸日死。
壬癸水也,心火也,水剋火,故心病則壬篤癸死。
三陰氣俱絕,則目眩轉目暝。
三陰者,手足三陰也。眩,亂也;暝,閉也。五藏之豚皆屬三陰,皆會於目,三陰氣絕,故目眩目暝。
目瞑者,為失志。
人之五志皆屬於陰,肝志怒,心志喜,脾志思,腎志恐,肺志憂。三陰已絕,五藏皆失其志,故無喜怒思憂恐,五志俱亡,故日失志。
失志者,則志先死。
陰陽相離,悵然失志。
死即目眩#5也。
欲觀五志之死,但觀目眩亂。
六陽氣俱絕,則陰與陽相離。
六陽者,手足三陽也。手三陽通天氣,日陽。足三陽通地氣,日陰。天地陰陽否隔,故日相離。
陰陽相離,則勝理泄。
勝者,津液滲泄之所;理者,文理逢會之中。陰陽隔絕,則勝理開泄而不閉。
絕汗乃出,汗#6如貫珠,轉出不流。
勝理即汗空也,汗空既開,故汗出著肉如綴,而不流散。
即氣先死。
汗出不流,是氣先死之證。
旦古夕死,夕占旦死,此之謂也。
凡得此證而死,不離當日。
經絡大數第二一首#7
二十五難曰:
有十二經。
注見一難。
五藏六府十一耳,其一經者,何等經也?
總計五藏六府,共奏十一經,外一經不知是何經。
然:一經者,手少陰與心主別脈也。
五藏各一豚,為十一豚,心有兩豚,合為十二經。手少陰是真心豚,為君火;手心主是心包絡豚,為相火。
心主與三焦為表裹。
心主者,手厭陰也。三焦者,手少陽也。二經合為表裹。
俱有名而無形。
心包絡乃漫脂之外,有細筋膜如絲,與心肺相連。三焦,詳見三十一難中。俱有其名無其形。
故言經有十二也。
以手心主奏五藏六府,為十二#8經。
二十六難曰:
經有十二,絡有十五,餘三絡者,是何等絡也?