豚滿而盛,微似珠形之中手,琅吁,珠之類也,故日心平。
來而益數,如鸚舉足者曰病。
心豚但當浮散,不當數也。今脈數如鷂舉足之走,故日心病。
前曲後居,如操帶鉤曰死。
前曲者,前鈞曲無力也。後居者,倨而不動,勁直也,操執也,如操執革帶之鈞,日死。
夏脈微鉤曰平。
夏脈微似鈞,非微而鈞,喜有胃氣,故日平豚。
鉤多胃氣少曰病。
豚非微軟,鈞是胃氣少也,故病。
但鉤無胃氣日死。
三分并是鈞,而無胃氣,為真藏見,死。
夏以胃氣為本。
平人之常氣稟於胃,與春同。
秋脈毛,反者為病。何謂反?
秋脈當毛,若與毛相反,是為心病。何以謂之反。
然:氣來實強,是謂太過,病在外。
秋豚當毛,今更實強,是為太過,外證面白、善嚏、悲愁不樂、欲哭。
氣來虛微,是謂不及,病在內。
肺脈輕虛以浮,今按之益虛微,是無胃氣。病證喘咳酒淅#26。
其脈來藹藹如車蓋,按之益大曰平。
車蓋乃小車之蓋,輕浮藹藹然也,按之益大,有胃氣,故日平。
不上不下,如循鸚羽曰病。
肺金乘夏餘陽,故其豚上,肺金之氣屬陰,其脈下,今不上不下,如循鷂羽澀澀然,故日病。
按之消索,如風吹毛#27。
風吹毛者,飄騰不定,無歸之象。今按如消散之索,吹毛之風,此是但毛無胃氣,故日死。
秋脈微毛曰平。
豚微似毛,非微而毛,一分胃氣、二分毛氣俱動,為微毛。
毛多胃氣少曰病。
毛非微似毛,是胃氣少,故有病。
但毛無胃氣曰死。
三分并是毛,而無胃氣,為真藏見,死。
秋以胃氣為本。
五藏皆稟氣於胃,胃者五藏之本也,藏氣不能自致於手太陰,必因於胃氣乃至於手太陰,胃氣不能俱至於手太陰,故真藏之氣獨見,獨見者病勝藏也,故日死。
冬脈石,反者為陰#28。何謂反?
冬豚當沉如石,若與沉相反,是為腎病,何以謂之反。
然:氣來實強,是謂太過,病在外。
冬脈當況濡,今反實強,是為太過,外證面黑、善恐欠。
氣來虛微,是謂不及,病在內。