喊者,脈不滿一寸,止見八分、七分、六分。又陰脈本沉而濡,重手按之,損至而小,為陰不及。
遂入尺為覆。
覆行之脈,從關至尺澤穴,脉見一寸,其於伏行不見也,沉之損小,是陰不及,陰不及則陽入乘之,名日陽覆,又內關外格。
為內關外格。
內關者,外脈不得入,為陰不及,則陽入乘之。外格者,內脈不得出,為陰太過,又為陽覆。
此陽乘之脈。
此是陰脈乘於陽部之脉。
故曰覆溢。
諸陰不足,陽入乘之,為覆。諸陽不足,陰入乘之,為溢。
是其真藏之脈,人不病而死也。
真藏詠是獨見本藏脈者,皆死,偏陽偏陰亦死。
四難曰:
脈有陰陽之法,何謂也?
脈有陰有陽,其法度如何。
然:呼出心與肺。
心肺在鬲上,藏中之陽,呼者因陽出,故呼之氣出於心肺。
吸入腎與肝。
肝腎在鬲下,藏中之陰,吸者隨陰入,故吸之氣入於腎肝。
呼吸之問,脾受穀味也,其脈在中。
脾者中州,上有心肺,下有腎肝,故呼吸中問乃脾也。脾胃倉凜之官,主受五穀。穀,谷也。谷,空也。脾受穀味,以為呼吸之本。
浮者陽也。
浮脈循皮膚血詠之問,在肌肉之上,此為陽脈。
沉者陰也。
沉脈循行,帖筋輔骨,此為陰脉。
故曰陰陽也。
總言浮陽況陰之脈。
心肺俱浮,何以別之?
心象火,於外獨明,故心脈浮。肺象金,於位獨高,故肺脈浮。二者皆浮,何以辮別。
浮而大散者,心也。
浮而大散,方是心脈。大者,是藏脉;散者,是府脈。
浮而短澀者,肺也。
不及本位日短,細而遲,往來難,時一止,日澀。浮而短澀,方是肺脈,短者是藏,澀者是府。
肝腎俱沉,何以別之?
肝腎在鬲下,故脈皆沉,何所有別。
然:牢而長者,肝也。
肝屬木,肝木生於地,牢義可知。枝葉長於天,長義出此。牢者是藏,長者是府。
按之濡,舉指來實者,腎也。
腎屬水,其性濡,水性外柔,按之乃濡,水性內剛,舉之乃實。濡者是藏,實者是府。
脾者中州。
脾屬土,位居中央。州者,州縣之義。中州者,中國之義。