苏格拉底问他:“这就是最好的树材吗?"
柏拉图回答老师:“因为只可以取一棵,好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了,也不管是不是最好的,所以就拿回来了。“
这时,苏格拉底告诉他:“那就是婚姻。”
故事三:
又有一天柏拉图又问老师苏格拉底什么是生活?
苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,
苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
苏格拉底问他:''你找着最好看的花么?"
柏拉图指着边上的一朵花说:“这就是最好看的花。”
苏格拉底问:“为什么不把它带出去呢?"
柏拉图回答老师:“我如果把它摘下来,它马上就枯萎。即使我不摘它,它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候,住在它边上。等它凋谢的时候,再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”
这时,苏格拉底告诉他:“你已经懂得生活的真谛了。”
懂得婚姻、爱情和生活的真正含义,才能在现实生活当中正确处理好它们之间的关系。
爱情是个幸福的字眼,在人类的幸福感比重当中,爱情和婚姻占据了很大一部分。千百年来,人们以各种形式表达对两者的向往,认为得到了他们也就等于拥有了幸福,很多人为此不计后果去付诸各种行动。
与此同时,在现实生活中,有一些年轻人却陷入到爱情和婚姻带来的困惑当中,到底是为了结婚而恋爱,还是有了爱情才结婚呢?
说来也是,回答这个问题的确有难度。爱情和人类历史一样是一个古老的话题。在中国古老的著作《诗经》中,第一篇写的就是关于男女恋爱的场面。《关雎》中写到:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”虽然有诗为证,但现实还归现实,直到今天我们也不得不承认爱和被爱都是一种感觉。这种感觉与人类的其他感觉一样,有开始也会有结束。
无论怎样刻骨铭心的爱情都会随时间的流逝和人事的变迁而烟消云散,能和自己相伴并共度一生的人,还是那位长相厮守的结发妻子。虽然这种生活既没有花前月下的浪漫,也没有甜言蜜语的恭维,但却成为岁月里沉淀下来的一杯浓酒,甘醇而芳香。然而,不管你信不信,维系这一切的并不是因为爱情,更多地体现为一种亲情。这话听起来不太好听,但确实是现实生活当中的真实状态。
爱情是浪漫的,现实是沉重的。现实是有条件的,爱情是无条件的。家庭是一个经济实体,不能为爱情搭建的经济基础是站不住脚的。恋人眼中看到的只有对方,除此之外再也没有其他多余的东西。在生活上,无论对方发生多么大的改变,他们都愿意相床相伴,共同承担。但在爱情上,哪怕是对方的一个小小的疏忽,就会造成自己的伤心难过,会觉得对方的离去是天塌地陷的世界末日。他们需要的不是长久地在一起生活,携手与共,而是在只能容下两个人的爱情世界里享受浪漫。这样纯粹为爱而在一起的两个人,很容易被爱情的火焰燃烧得没有自我,迷失方向,深陷沉沦,于是很容易被爱情本身的翻天巨浪毁得粉碎。
两个为生活需要而结婚生活在一起的人,他们可以跟对方没有爱情,但必须是相濡以沫才能得到幸福的生活,而不是幸福的爱情。因为他们的需求不再是爱情。所以,双方都体现出一定的包容与克制,能与对方共同面对生活。他们的内心很少受来自爱情的煎熬与伤害,于是能彼此平稳地过渡到一种生活的需要和习惯上来。直到从此相互依赖,不愿与彼此分开。
所以人们常说,爱情不一定等于婚姻,婚姻也不一定是爱情。无论是哪一种,只要彼此配合得好,都能走入幸福的人生。在现实生活中,每个人一定要清楚自己想要的是什么,是爱情,还是在一起生活?选择好了爱情,就不要苛求能融入漫长的生活中来。选择了一起生活,就不要再过多地计较爱情中的得与失。
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。"世界之大,男男女女不计其数,可每个人这一生却只能选一个他(她),足见两人能走到一起是多么的不易,也许有些婚姻中不幸的人会这么慨叹“世事真是难料,我爱的人与我无缘,爱我的人我又不爱,与我结婚的偏偏既不是爱我的也不是我爱的。”其实,世间像“梁祝"那样的爱情能有多少呢?大多数夫妻还都是过很平淡的日子,既然走到了一起,那就牵着对方的手,快快乐乐地相伴一生吧!生活像一团麻,总会遇上些解不开的“小疙瘩”。两口子整天在一个锅里搅稀稠,总有“碰撞”之时,即使产生摩擦是很自然的。所以,就需要你懂得用宽容的智慧去处理摩擦。
三者关系中,最重要的要数婚姻与爱情的关系。其实,婚姻和爱情同等重要,就看双方怎样经营自己的婚姻了。所以说,选择什么样的婚姻是幸福的,还要从选择什么样的爱情开始。你是什么样的人,就会选择什么样的爱情。
最好的婚姻就是融合,认同彼此的家庭,爱彼此的亲人,接纳彼此的朋友。同时,双方还要学会和婚姻一起成长,也就是说在婚姻里,双方要保留一些情人一样的凋漫。不能因为忙碌和压力而丢失两个人的私人时间。
在生活上,只有双方都理性、有责任感,家庭才会运转得很流畅;作为一对聪明的夫妻,要让家里有浪漫、有天真、有快乐、有梦想,这才是一个平衡的组合。倘若有了上面的这些心理准备,婚姻和爱情不仅可以兼得,还可以变为成就幸福生活的源泉。