落秋文学

第6章所谓能耐就是能够忍耐（第2页）

不，我们其实完全可以潇洒一回。人生在世不过几十年，与其让自己忧心忡忡地过日子，不如潇洒开心地享受生活。不管是惊慌也好、愤怒也好，亦或是沮丧和失落，这些一时的负面情绪都对于解决问题没有实际的意义，只能让我们心中产生痛苦。有时候，因为我们放任这种情绪发展，更会让解决问题的时机错过，从而也让我们也来越陷入绝望。

有一位父亲，生有两个儿子，他同样爱他们，尽量为他们提供良好的生活条件。然而，他的大儿子却感受不到幸福，总是愁眉不展，容易动怒。而他小儿子则非常乐观，好像什么问题都不会让他感到困扰。父亲为了让大儿子快乐起来想尽了办法，任何人都觉得他偏爱大儿子，但大儿子依然不快乐，小儿子却没有一点不满。

有一年，在圣诞节即将到来的时候，父亲为大儿子选取了很多礼物，但小儿子的礼物只有一件。到了平安夜的晚上，父亲将这些礼物都放到了圣诞树下，等待着第二天孩子们的惊喜发现。

圣诞节一大早，两个孩子就来到圣诞树下寻找自己的礼物。大儿子的礼物非常多，但是他打开之后就开始生气，父亲问他怎么了，他说：“这些礼物实在是太过分了，圣诞老人竟然送给我一支枪，天知道我有多么热爱和平，还有篮球、自行车，这些礼物都太不安全了，如果我出去玩的话，骑自行车就有可能会发生交通事故，而篮球也很可能让我受伤；或者

一段时间后我会将篮球玩坏。我看圣诞老人一定是故意这样做的。”

父亲不知道应该说些什么，恰逢这个时候小儿子蹦蹦跳跳地跑了进来，他看上去非常开心的样子。父亲就问他：“你收到了什么这么开心呢？”

小儿子说：“一坨马粪。"

父亲又问：“看来你被耍了，可你不生气吗？”

小儿子欢快地说：“既然有马粪，那么一定有一匹小马喽！”结果他真的在屋子的后面找到了他的小马，整个圣诞节他过得非常开心，而大儿子则一直在愤愤不平中度过了一个糟糕的圣诞节。

生活中是否能够感觉到快乐，全在自己看待生活的态度。看问题的角度有很多，我们应该尽量选择一种让我们乐于接受的解释，而不是让我们生气的答案。就像故事中的小儿子，他选择了让自己能够快乐的角度看问题，所以在收到马粪的时候也没有生气，而是由此想到小马，这样他才能开心地过每一天，如若不然，就只能像大儿子一样，将自己束缚在烦恼和悲观当中。

在人生的旅程当中，难免会遇到各种各样的不平或不快，仅仅靠抱怨、愤怒并不能让困境有所改变。这时候，我们需要的是内心的强大，比如忍耐，这是一种正能量。正能量能将自己从愤怒等不良情绪中解救出来。当我们能够主宰自己情绪的时候，就会发现自己活出了一份潇洒，再没有什么能阻碍我们内心的强大。

忍一次辱，往往能激发斗志

1955年2月，政府要求索菲亚顿的黑人局面进行搬迁，准备重新规划这块肥沃的土地给白人居住。眼看着黑人同胞再次受辱，曼德拉决定挺身而出，他以律师的身份向法院提出诉讼，状告政府的搬迁行为是违法的。但是，这一点效用也没有，在南非，司法机关并不独立于政府，法院是完全受政府摆布的。所以，尽管政府明白搬迁行为不合法，依然我行我素，没有人能管得了他们。

眼看着搬迁的日期越来越近了，曼德拉却一点办法都没有。就在搬迁的前一天晚上，非国大一个领导人站了出来，他紧急召开会议，主张进行一次暴力运动，否则他们祖祖辈辈生活的地方就要归白人所有了，而他们则被赶到牧场，像对待牲口一样被政府圈养着。当时他所召集的几百名积极分子都是热血青年，听到他的号召立即群情激奋，高呼着：“如果想让我们搬迁，除非从我们的尸体上踏过去！”

于是，以这名首领为代表的五百青年请求非国大准许他们进行暴力运动。如果让他们拿起武器去战斗，就必须连夜修建防御工地。为此，非国大也召开了紧急会议，商讨对策。在会上，关于武装斗争的问题，赞成者和反对者各执一词。要知道，一旦发生武装斗争，他们就像拿鸡蛋跟石头碰，必死无疑。他们没有经过正规的军事训练，甚至很多人都没有拿过枪，这种劣势是摆在面前的事实，不得不承认。所以，非国大不得不劝说那些青年放弃使用武力。

本来情绪高涨的青年们一下子跌入谷底，他们认为非国大懦弱地抛弃了他们，一开始打出“从我们的尸体上踏出去”的口号都是装模作样，非国大是一群背信弃义的家伙。

第二天一大早，政府派来4000名警察封锁了索菲亚顿，在封锁线内，隆隆的大卡车把房屋碾成了一片废墟。曼德拉亲眼看到那些手无寸铁的同胞们流着眼泪被强制带出封锁区，然后房屋在他们背后一个接一个地轰然倒塌。

曼德拉从来没有像那时一样感到如此受辱，这侮辱一方面来自万恶的白人政府，他们就像碾碎垃圾一样碾碎了黑人同胞们的房屋；另一方面的来自自己，他从来没有感到如此无力过，他后悔非国大当时打出了那样一个口号——“从我们的尸体上踏过去”，给了群众太大的希望，而现在他们又亲自毁灭了这希望，他们始终不敢拿起武器以死对抗。这不但没能阻止政府的搬迁，还让群众对非国大失望了，更让其他组织包括民族主义者抓住了把柄。

但受一次辱往往能激发更大的斗志。通过这次反抗运动的失败，曼德拉认识到他们虽然一次次拿起示威、演讲、静坐、自愿去坐牢等非暴力武器，但一次都没有成功过。他明白了，斗争的性质是由压迫者决定的，而被压迫者往往没有选择的权利。他们必须要寻找其他方法，才能达到最终的胜利。

人的一生中，难免会有受辱的时候，人总是性情动物，大多数的人都会冲动，有的气愤之余，拍拍屁股走人；有的则大打出手，哪怕以卵击石也在所不惜。但是，真正的强者是能够忍得一时之辱的人，他们表面不动声色，但暗地里却积蓄力量，受辱往往能激发他们更大的斗志，一旦有了适当的时机，它就会山崩地裂般爆发出来。

在我国历史上，就有一个百忍成金的人，他就是战国时代的著名策士范雎。

范雎是成国时代的魏国人，他擅长辩论，多谋善断，却因出身寒微而无出头之日，好不容易才谋得一个差事，在魏国大夫须贾的府中做事。

有一次，须贾奉魏王之命出使齐国，范雎作为随从一同前往。当时，不知道齐襄王从哪里听说范雎有雄辩之才，就差人带着十斤黄金和大量的美酒赠与范雎。范雎虽然对此深表谢意，却不敢擅自接受赠礼。但这件事还是遭到须贾的怀疑，他认为范雎出卖了魏国的机密。

须贾回国后，就将“范雎受金”的事上报给了魏国的相国魏齐。魏齐立即对范雎施以重刑，结果，他的肋骨被打断，牙齿也脱落了。眼看这样下去，自己只有死路一条，范雎只好装死以求逃生。

范雎假死后，魏齐难消此恨，继续对他展开侮辱，他命人用破席卷起范雎的“尸体”，将其放在厕所中，然后让所有的宾客相继用便溺对范雎加以凌辱。同时，他还警告大家以后卖国求荣者就会落得如此下场。

范雎将这便溺之辱铭记于心，但他并没有一蹶不振，他买通了看守厕所的人，趁着别人酒醉逃了出来，然后化名张禄隐匿起来。就当范雎忍辱求全、隐身民间的时候，秦国一个叫王稽的使节来到了魏国。当时，秦国国力十分强盛，已经有了兼并六国的雄心，于是范雎想方设法接近王稽，想要投奔秦国。

时机终于来了，范雎在朋友的帮助下见到了王稽，终于以自己的善辩之才打动了对方。王稽对他的才情非常信服，于是决定带着他入秦国。

当他们进入秦国境内时，突然迎面碰到一路人马，仔细一看原来是秦国的国相魏冉。范雎立刻说：“据我所知，魏冉长期把持朝政大权，嫉妒贤能，十分讨厌招纳其他国家的人才到秦国。我看，我还是躲上一躲，以免受辱。”果不其然，魏冉同王稽说了一番抚慰他出使辛苦的客套话后，就问他是否从魏国带回什么人没有，并警告他这样做对秦国是没什么好处的。王稽一面佩服范雎的先见之明，一面恭敬地回答：“不敢。”

等魏冉的人马走了之后，范雎又说：“我看此人疑心颇重，他一定会再回来搜查马车的，不如我先下车躲一躲。”没走出10里的路，魏冉果然又带着人马赶上了王稽，进行了一番搜索，直到见车中没有外来的宾客才走了。

等到魏冉走远了，范雎才从小路闪了出来，与王稽相顾一笑，上车策马，往秦国的国都咸阳的方向急驶而去。