落秋文学

5该放手时就放手（第1页）

5、该放手时就放手

大河向东流，天上的星星参北斗………。该出手时就出手，风风火火闯九洲”。水浒的主题歌可谓是响彻南北走向世界。记得有一外国谋体评论说：“该出手时就出手”，是中国现代人心理最准确最生动的写照”。

不错机遇难得，人生的机遇有时就是稍纵即失，你该出手捉住的时候你不出手，你将会遗憾终身的。

不过，大家对这样的话一定不陌生吗？在古代有“三年穷县令，十万雪花银”之说。在现代有“有权不用过期作废”、“不捞白不捞，捞也白捞”、“一日官帽在头，岂让钞票流走”。这些都是“活学活用”该出手时就出手的典范之作。

其实事物都是唯物辩证的，既然有“该出手时就出手”，也应在补上后一句那就是“该放手时就放手”。

人生是一门高超的艺术，我们都是艺术家，每人都在上演着绝无重复的绝版话剧。然而，你要想成为精明高深的真正艺术家。那你就必须掌握人生的真谛。

不少人都曾苦苦地追寻，切切地寻问“人生的真谛究竟是什么”？其实人生的真谛就是八个字。“进退适时，取舍得当”。

因为，现实的生活本身就是一种特殊的悖论：这种悖论以两种形式而成立。一种是由于现实生活的无比精彩，使我们产生了极度依恋生活所给与的馈赠。当我们需要知识时，能面壁寒窗十载不为苦；当我们需要爱情时，能放下七尺男儿的所有尊严不为羞；当我们需要事业时，能委曲求全溜须拍马不脸红；凡此种种无法细述。就是那句话“该出手时就手”。紧紧捉住决不留情。然而，人生悖论的另一种，则又注定了谁也无法带走生活给你的半点礼物。人生一世紧握双拳而来，平摊双手而去。也是那句话“该放手时就放手”。你不想放手也不行。

人生苦短，握紧宝贵的每分每秒这没有错。但你也不能将其握的太紧，放不开手。人生是一枚硬币。你不可能在每次掷出的时候，能保证都正面朝上。由于现实的残酷和无情，反面朝上的时候不会是小数。理想和现实之间不存在等号，也不会是平行线。这就要求我们必须接受失去，学会“该放手时就放手”。

俗话说“说起容易做起难”。这一人生的悖论并不是人人都会接受的。特别是当我们年轻气盛风华正茂的时候，总是心高气昂地认为世上的一切都将会听从我们的使唤。总是相信这样的信条“只要你全心身的投入，你所追求的就一定会成功”。然而，生活就是生活，它总是按部就班地、不紧不慢地、从从容容地走到我们面前。当我们看清了它的真面目的时候，你那为青春而自豪的黑发早已雪花点点了。因此，认识这一悖论另一面是一个缓慢而艰辛的过程，但它又是每个人都必须认识的过程。

其实，人生从一开始就是在不断的失去中慢慢成长起来的。没有失去娘胎的温暖，你不可能来到这个世界；没有失去永不复返的童真，你不可能走向成熟；没有失去父母的保护，你不可能独立社会；没有失去个人的自由，你不可能建立家庭；

人生既是悖论，就是因为它存在着两个不同的对立面。我们所需要掌握的就是使它们做到对立统一。我们不能因为它的精彩而死抱不放；也不能因为它无法带走而放弃追求。这就必须寻求一种更为宽广的视野，透过通往永恒的窗口来审度自己的人生。

有了这永恒的窗口，我们就能在这人生的悖论中找到共存的支点：尽管生命有限，而我们在人世间的一切‘作为’均为人们织就了永恒的图景。这一图景无论是真、善、美还是假、恶、丑都将久远地生存下去，它不会因为我们肉体的消亡而消亡。和坤千秋脱不掉大贪官的帽子。屈原虽投江自尽则万代均为美谈。

人生得失是事物之必然，当你“得”时无须得意忘形，当你“失”时何必痛心疾首。殊不知，人只有在不断的“失去”中才能获得永恒不变的“得”。

朋友“该出手时就出手”这通常人都能做到。而“该放手时就放手”则须有很高的境界。你何不用心去体验这放手的密诀呢？

[BT2]6、淡泊的韵味

喧嚣的都市，淡泊的心情，能从不同的角度来体会淡泊的韵味，那真的是人生一大福事。

淡泊，不是一种心如枯井的无所谓心情，它是空中的一轮明月，在静谥寂寞的夜里，我们依然会感受它生动的光辉；淡泊更非冷漠，它是山间的清风，无论世事如何沧桑，它依然会为我们展现其柔美，轻拂美丽人生。淡泊并不是要拒绝波澜壮阔，也不是叫我们放弃执着的人生追求，淡泊只是让我们在所有的成功和失败面前，始终保持一种平心静气、乐观豁达的人生态度。

淡泊不是排斥我们的责任，也不是叫我们放弃工作上的努力，它是要我们用一种超然的心情对待眼前的一切，“不以物喜，不以已悲”，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中的各种搅扰、牵累、烦恼所左右，在令人眼花缭乱、目迷神惑的世间百态面前，让自己神凝气静。既不放弃工作、生活中的努力和责任，也不为其伴随而来的虚幻名利、种种纷扰而改变自己的心境，守住自己的精神家园，达到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”。

淡泊，会使我们的心灵更加鲜活生动，让人性回到本真状态，使心灵获得一种充实、丰富、自由和纯净；淡泊犹如天上的白云，地上的泉水，它是一种气质、一种修养、一种成熟而坚强的人生理念。

一家有名的饭庄，有一位有名的厨师，谁都知道他最拿手的是最后那道羹：奇鲜无比，妙不可言。后来他的徒弟请教个中奥秘，他只用五个字道出玄机——淡些，再淡些。

宋人欧阳修有一句诗云：“世好竟辛咸，古味殊淡泊。”世事都有辩证法在其中，情浓到了极致时，反而成为淡，就像人悲到极点时，常常无泪。而喜到极点时，反而泪雨滂沱。

古往今来，中国人对“淡”的境界可说是情有独钟。“淡泊以明志，宁静而致远”，这是人生最高境界；“大羹以有淡味”，这是品味知味的美食家们的经验之谈；“君子之交淡如水”，这是士人崇尚的交友之道；“品清似水，人淡如菊”，这是超凡之人推崇的品行高洁清雅之气；“不以物喜，不以己悲”，这是忧国忧民者的高洁而伟岸的人生境界！

平淡之中有真意。有许多看似平淡的诗，却往往是造诣极深、自然天成之作。如：有人赞叹东晋大诗人陶渊明淡远幽深的诗境，“吟其一句诗，仿如饮一口清明茶，味淡而恒久”。其它诸如：“举头望明月，低头思故乡”、“来日倚窗前，寒梅箸花末”，等诗句，虽然识字的孩童也能吟咏，但正因为其平淡而悠远的意境，令世人流唱千古而不衰。现代著名诗人徐志摩的诗句：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”何其平淡，何其洒脱，何其豁达！”

平淡之中有真情。《围炉夜话》中有说：“淡中交耐久，静里寿延长。”时下的谈情说爱，浓烟烈焰灼死人，但不争的事实是，许多现代版的情爱朝不虑夕，离婚率也不断攀升；而那静如潭面、淡若清水的“柴米夫妻”们，却很有规律、很有感情地生活着，其生活的真味就在平平淡淡之中流淌着，充溢着。

平淡之中见涵养。能饮平淡的酒的人，不显得他没有酒量，却显得他的雅兴，浅酌慢吟不是比酒气熏天的拼斗更有深意吗？能听平淡的话的人，不显得他的浅薄，而显得出他的修养，从平淡的言语中找寻哲理，不能更引起会心的微笑吗？能过平淡的日子的人，不显得他的平凡，而能见出他的恬适，“便服”、“便饭”不也是一种日久天长的享受吗？

人的一生难免会有烦恼，但你淡然处之，你便会觉得，原来生活并没有亏待你！我国明代洪应明有诗曰：“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。”有些东西就是这样，当它存在时，人们不以为然，当真的失掉了，才知道它的可贵。对平淡的价值，有的人也是历经或目睹了人生坎坷之后才知其可贵的。

造就淡泊的人生，并不是鼓吹“苦行僧”式的生活，否定欢乐和享受。它追求的是一种永恒的欢乐，这就需要从十分平淡的生活中去发掘，并注意积累，以形成深刻的思想内涵。人抛开其社会属性，自然属性是一样的，都要喝水吃饭，有七情六欲，所以不能被外表的东西所迷惑，一切附加的东西都是短暂的。人得势时，恭维吹捧，鲜花簇拥，掌声雷动都会有的。

但心里要明白，尽管个人付出了努力，而历史机遇还是起着决定性的作用。也许有的人天份并不比你差，但历史没给他这些。你有了这些未必就高贵得不行，就什么都比别人强。无情的历史会把你高高举起，变脸时也会把你狠狠摔下。所以，清醒的头脑绝对可贵。这样，一旦地位没了，甚至名誉扫地、门可罗雀时亦不觉得失落。

“生活本身就是一条河流，它需要激流，但更多的时候，它得平静向前。”这是歌德说过的话。是的，淡泊更能体验人生真味。