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第三节 幽默是豁达的体现(第1页)

第三节幽默是豁达的体现

幽默就是对生命透彻之后的豁达

幽默感的内在构成,是悲感和乐感。悲感,是幽默者的现实感,就是对不协调的现实的正视。乐感,是幽默者对现实的超越感,是一种乐天感。悲感,让幽默者可以勇于面对现实,正视人性的弱点。乐感让幽默者在别人或者我们以前的弱点面前产生“突然的荣耀感”,给幽默者以信心和勇气,在困境中竖起胜利的风帆。

由痛苦到快乐,一定要具备某种超越精神。只有超越了现实,才能俯视现实,对待困难采取乐观的态度。

俄国著名语言寓言作家克雷洛夫生活穷困。他租了一间房子,房东要他在房契上写明,一旦失火,烧了房子,他就要赔偿一万五千卢布。克雷洛夫看了租约,不动声色地在15000后面加了一个零。房东高兴坏了:“什么,一百五十万卢布?”“是啊!反正一样是赔不起。”克雷洛夫大笑。

在社会生活中,人们有可能会遭遇到不公正的待遇。一般来说,这种情形是暂时的,一旦真相大白,含冤者就会昭雪。但在现实生活中,很多人不能用幽默的态度对待这种委屈。如果我们学会幽默,就会在所谓的委屈之外发现令人无比快乐的东西。乐观不仅可以放松幽默者本身,还可以帮助解救那些深陷困扰的其他人。

没有幽默感的人不会积极地看待这个世界,不会乐观地看待自己的生活。当然乐观不是盲目的,而是有所依附,是一种透彻之后的豁达。乐观地看待你的生活,幽默自然而生。

雅量是个“标尺”

毋需多加论证,作为一个理智健全的人,特别是一个希望逐渐完备自己人格的人,总是要有点雅量的。雅量,是衡量一个人成熟与否、修养程度高的重要标尺之一。

当你手握足以致人哑口无言的权柄,身处令人赞不绝耳的高位,而面对尖锐的批评逆语,你是否能够做到不怒目横扫、暴跳如雷呢?

1961年初春,七分人祸三分天灾的困难时期,刘少奇主席回故乡湖南花明楼视察。没想到,少奇同志亲眼目睹电线杆上贴着张纸条,上书:“我们饿肚皮,只怪刘少奇,打倒刘少奇!”在狠抓阶级斗争的年代,这张“反动标语”着实让省市政府紧张万分。不到半天,案子侦破:是花明楼完小10岁学生肖伏良书写。根据领导指示,学校决定开除肖的学籍,追究其班主任的政治责任,对全校学生摸底排队以防后患。然而,一直关心此事的少奇同志得知真相后,断然否决上述决定,并把肖伏良请来面谈,当听说肖一家吃不饱饭,妈妈得了水肿病后,少奇同志说:“小孩子天真无邪,把广大群众不敢说的话和盘托出,宝贵得很呀!”还说:“人家总是有牢骚才发,干部该骂才骂嘛。动不动就批斗、判刑,哪个还敢讲真话?!少一点惩罚,多一点体恤,才会有人人心情舒畅、生动活泼的政治局面!”肖伏良没想到,他的“反动标语”受到表扬,还换来王光美领他去吃了一顿饱饭。

我们为少奇同志的雅量而动容……

《尚书》说:“必定要有容纳的雅量,道德才会广大;一定要能忍辱,事情才能办得好!”如果遇到一点点不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不称心的事情,立即气愤感慨,这表示没有涵养的力量,同时也是福气浅薄的人。所以说:“发觉别人的奸诈,而不说出口,有无限的余味!”

应该承认,有些高贵品格是普通人毕生企望但仍根本不可能达到的;可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到甚至可做到“随心所欲”的。不信?只要自己有意识地试一试就行。

人难免与十分讨厌的人偶然狭路相逢,尽管有人可以装作很随便的样子,竭力扮潇洒样扬长而去。但很多有雅量的人不会那样去做,而是没有丝毫装模作样地缓缓笑迎着对方漠然的脸孔和布满疑惑的眼神,坦然地挨肩而过。这些人轻松地抹去了粗鲁的伤害与侮辱的阴影,用友好的阳光装满了雅量的酒杯,小抿一口,自是清香浓烈。当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等等迎面而来时,相信并依靠个人的雅量吧,那是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的忠实朋友。

像个“大丈夫”一样

说起度量,心胸狭小的女人在男人面前简直无地自容。因为许多女人天生心胸狭窄,凡事善妒。有的女人唯恐身边所有的人不围着自己转,最好自己一举手、一投足都有人为她前呼后拥,她哪有宽宏的度量去“容人之过”?就如汉代吕太后吧,就因为戚夫人在刘邦在位时三番五次要求自己儿子赵王如意立为太子,刘邦死后,吕雉之子刘盈继位为惠帝,吕雉也理所当然地成了太后,而那位原先受刘邦宠爱的戚夫人乃至其子如意却在宫中一落千丈。吕太后,这个穷凶极恶的女人早年对戚夫人就燃着一肚子炉火。刘盈一继位,她的权和势都有了。于是,她所做的第一件事就是向戚夫人发泄耿耿于怀的无名恶火,将威夫人残害成“人彘”(砍断手脚放在瓮中),还让惠帝前往“欣赏”。哪知惠帝受其惊吓,竟卧床不起,病入膏肓,从此隐居,7年后崩逝,国力也一落千丈。

试想,倘若吕雉能拥有像男人般宽宏的大度,自己被尊为太后,更不计戚夫人前仇,与其共理宫事,国家岂不安康?

如果说,女人的美丽以致羞花闭月能成为现实,那么,男人的胸怀何尝不能擎天撑海?

男人不是神,但却有着这种神性。男人眼光放得远,一心一意想干大事业,身边所遇的一些鸡毛蒜皮之事对男人来说只能是过眼烟云,无心去计较。尽管宽恕也是人的内心活动所产生的效果,但丝毫没有给男人造成心理负担和角色负担,相反,宽恕却能因此减少男人的愤怒、害怕、痛苦、不满和伤害,并使男人从社会的报偿中得以**。

你别以为男人们对平常事一笑了之是不屑世故;你别以为男人们“容人一把”是不长心眼;你别以为男人们不以其人之道反治其人之身是缺乏魄力;你别以为男人们和“仇敌”重归于好是不长志气——那都是因为男人拥有宽广的胸怀。有这宽广的胸怀,天下便没有比男人更大的度量与其比拟。由此,人们是否可以总结出,实际生活中的男人是不是也值得人们去赞美、去颂扬?

气量是一种修养

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