落秋文学

一切从简（第1页）

一切从简

墨子学说反对厚葬，提出一切从简。他们认为厚葬过于关注形式，太多的繁文缛节，很是浪费。

组织中过于形式的东西，领导应该有一种从简的意识，这能保证组织的活力。

对于组织来说，处于宣传的需要，在一段时间内夸大形式，通过形式来吸引别人的关注是必要和必须的。但长远来看，对几乎所有人来说，内容要远比形式重要，必须对内容有最基本的重视，否则很难持久，即使是骗子，也要注意对自己内容的加工。

古时候就开始流传一种善德，这种善德是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒之年，殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民，免得他们饿死，于是捐米赈灾，这些是积德之举。太平年间，一些人将鱼、龟等放游到江河水池，将鸟放回自然，叫放生，也是积善之行。

春秋战国时期，晋国有个大臣叫赵简子，他喜欢在过年时放生，于是让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他实现这种想法。

大年初一，邯郸地方的老百姓都能够进入赵简子的府第，因为他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子看到这种情况十分高兴，于是对这些百姓一一打赏。这一天，从早到晚到赵府进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的一个门客在一旁站了很久，对主人的行动表示不解。赵简子解释说：“大年初一放生，表示对生灵的爱护，这是有仁慈之心的表现。”但门客却说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这很是难得。但不知大人是否想过：如果全国老百姓都知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地追捕，其结果必然是被打死打伤的斑鸠很多很多！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，倒不如下道命令，禁止捕捉。而像现在您奖励老百姓捕捉这么多斑鸠送给您，您再放生，其实您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们造成的灾祸啊！”

赵简子听了门客的话，觉得十分有道理。

很多人过分地注重形式，在内容上没有很大的突破，因此并没有取得进步。更有一些人，因为对形式过分看重，导致了杀身之祸。

晋朝的石崇自负聪明，但不知道“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理，经常以财富炫耀于世，还和皇亲国戚竞奢赛宝，每次都弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，高二尺许，王恺认为是天下至宝，于是兴致勃勃地跑到石崇家向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，随意用铁如意敲击，结果一下子就把珊瑚树打得粉碎。

王恺大惊失声，继而勃然大怒道：“你看到我有这样的宝贝，何必嫉妒到这种程度？”

石崇却心平气和地说：“不要紧张，照原样赔给你就是！”于是命仆从把家中藏

的珊瑚树全部取出来罗列在桌子上，高三四尺的珊瑚树就有六七株，二尺的就更多了。王

恺看得目瞪口呆，最后无可奈何地随便抱起一株就离开了。

石崇宴请宾客，常常让美丽的女子结袖绕楹来助酒兴，并分别让美艳姬妾殷勤劝饮，如果宾客拒绝不饮，便被认为是劝酒者诚意不够，怠慢了客人，石崇会立即让家丁把姬妾推出去砍头。

这个对形式过分看重得有点变态的人，最后遭人嫉妒和怨恨，被杀。

领导注重形式，过于虚荣，是因为心底不自信。他以为别人会看不起他，于是通过各种各样的形式来制造一些繁荣假象。殊不知，这种表现正是惹祸的根源之一。要学会对过于浮夸、过于表面化的形式说不。人固然要营销和表现自己，但不是通过给自己穿上一身高贵的服饰，而是要通过不断地充实自己的内容。