落秋文学

用事实来证明（第1页）

用事实来证明

伊索说：“用事实容易证明的事，说话都是多余的。”很多事情，解释是徒劳的，关键还是要用事实来证明。对于领导来说，道理同样如此。

有一个盲人，对他来说，最大的不幸是眼睛看不见了；对全村人来说，最大的不幸是他居然成了一个大哲学家。整个村子都被他搅乱了，因为他逻辑地证明了世界上并没有光这东西。

他说：“我有手，我能触摸和感觉，所以给我显示一下光在哪里。如果东西存在，它就一定能被触摸到；如果东西存在，它就一定能被感觉到；如果东西存在，你敲打它时，我就一定能听见声音。”村民们被他搅得很心烦，因为他们不能收集到任何证据。

他说：“我有4个感官。你把光带到我面前，我能通过我的4个感官看见它是不是在这里。”村民说：“因为你是瞎子，你没有眼睛，所以你不能看见。”

他大笑说道：“这些都是你们的梦呓。眼睛是什么？你怎么能证明你有眼睛而我却没有？请你们告诉我你们的光，它是什么东西，请解释给我听。”

村民们不能那么做，因为这是不可能的。他们觉得十分沮丧，这个人是瞎的，而他们有眼睛，他们知道光是什么。但是他们想不到办法跟一个瞎子解释光是什么。

后来，佛陀来到了这个镇子。他们把这个哲学家带到佛陀那儿，请求佛陀说：“你试着给他解释吧，我们已经失败了。这个人理由十分充足地证明了光是不存在的，因为它不能被摸到，不能被闻到，不能被尝到，同样也不能被听到。所以它怎么可能存在呢？你是有智慧的，你能给他解释吧！”

佛陀说：“你们都是群大傻瓜！光是不能被解释给一个盲人听的。这个努力本身就十分荒唐。我认识一个人，他是一个了不起的医生。你们把他带到他那儿，他会治好他的眼睛。”

于是哲学家被带到了那个医生那儿，他的眼睛受到了治疗。6个月后，他开始看得见东西。然后他跑到佛陀那儿，他跪下来对佛陀说：“现在我知道了，光是存在的。现在我知道了为什么那些村民们不能证明它，现在我也知道了，你做得很对，送我到一个医生那儿去。我需要治疗——而不是哲学。”

很多时候，组织中的人总是把大量的时间放在辩论上，而没有去行动。然而如果没有裁判，任何辩论都不会有胜负，因为辩论双方早就已经把自己的观点变成了现实，他不需要别人来说服他，别人也不可能来说服他，不可能让他心服口服，仅可能在言语上占点便宜。同样的道理，如果领导已经有了先入为主的观念，那么他也不会听你的任何辩解，你也没有办法让他心服口服。不要幻想像苏秦一样靠游说来让国君任他为相。国君之所以任他为相，是因为他确实指出了国家的根本利益所在。国君担心的是国家利益得不到保障，而不是因为佩服苏秦的口才。

领导要避免这种情况的出现。如果领导自己在组织中已经受到猜忌，不被信任，通过事实来证明自己的正确是一条好路，如果实在不行，最好的办法就是选择离开。

历史上有很多臣子赤胆忠心，但最后逃不脱被杀的下场，原因是国君对这些臣子已经不信任，而他们仍然要仗义执言，将对国家有利的见解表达出来。

伍子胥，楚国人。他的父亲叫伍奢，他的哥哥叫伍尚。由于他的祖先伍举在侍奉楚庄王时刚直谏诤，因此伍氏一族在楚国很有名气。

楚平王任命伍奢为太子建的太傅，任命费无忌做他的少傅。平王派费无忌到秦国为太子建娶亲，由于新媳妇十分娇美，于是费无忌便急忙赶回来报告平王，同时建议平王自己娶了这个新媳妇。平王本是好色之徒，于是就自己娶了新媳妇，然后给太子建另外娶妻。

费无忌用秦国美女向楚平王献媚以后，就趁机离开了太子去侍奉平王。但他还是担心有一天平王死了，太子建继位会杀了自己，于是他便在平王面前诋毁太子建。平王开始慢慢疏远太子建，最后派太子建驻守城父，防守边疆。

太子建离开国都以后，费无忌就在平王面前无日无夜地说太子建的坏话，他说太子建因为秦女的事情，一定会有很大的怨恨，大王必须小心。太子建驻守城父，统率着军队，有很多机会和诸侯勾结，看样子不久就要入城作乱了。楚平王于是把伍奢召回来审问。伍奢怎么样解释，平王就是不听，而且把伍奢囚禁了起来。同时平王命令城父司马奋扬去杀太子建。但奋扬有意放过了太子建，太子建于是逃到宋国去了。

费无忌十分忌惮伍奢的两个儿子，于是对平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能，不杀掉他们，将来必定0成为楚国的祸害。大王可以用他父亲作为人质，把他们召来，然后把他们父子三人统统杀掉，永绝后患。”平王于是就派人召伍奢的两个儿子。伍尚明知道回去很难活命，但还是赶回了国都，而武子胥则逃往宋国。楚平王于是把伍奢和伍尚杀了。伍子胥发誓要灭了楚国，为父兄报仇。

伍子胥到宋国以后，正好遇上宋国华氏作乱，于是就和太子建一同逃到郑国去。郑国君臣对他们很友好。太子建又前往晋国，晋顷公对太子建说：“太子既然跟郑国的关系友好，郑国信任太子，只要太子能给我们作内应，我们从外面进攻，一定能灭掉郑国。灭掉郑国以后，就把它的疆土分封给太子。”于是太子回到郑国，由于没有严格保守秘密，结果让郑国国君知道了这个阴谋。于是郑定公和子产杀死了太子建。伍子胥便带着太子建的儿子胜逃奔吴国。到了昭关，昭关的官兵要捉拿他们，差点就被擒获。伍子胥一夜之间白了头。伍子胥边乞讨边赶往吴国都城，这个时候吴王僚刚刚当权执政，公子光做将军。伍子胥就通过公子光的关系得见了吴王。

吴王僚对楚国用兵不力，而伍子胥又知道公子光有野心，想杀死吴王僚而自立为君。所以他向公子光推荐专诸，希望公子光当了吴王以后能够为自己出兵去灭掉楚国。而自己则和胜一起到乡下去种地了。

后来公子光果然乘吴国国内空虚的时候，发动政变，命令专诸暗杀了吴王僚，自立为吴王，这就是吴王阖庐。阖庐即位后便召回伍子胥，和他共同策划国事。

伍子胥同时向吴王举荐了孙武，孙武用兵如神，迅速为吴国培养出一支骁勇善战的军队。伍子胥一直没有忘记仇恨，经过多年的准备，伍子胥和孙武带领吴国军队五战而进入了楚国国都郢，而此时楚平王已死，楚昭王出逃，伍子胥命人刨了楚平王的坟墓，拉出他的尸体，鞭尸三百以泄恨。伍子胥昔日好友申包胥因看不惯伍子胥的行为，便只身跑到秦国求救，在秦国宫门外哭了七天七夜，秦王为申包胥的赤胆忠心所打动，同时也想乘乱获得一些利益，于是发兵进攻在楚国的吴国军队。而吴王阖庐的弟弟夫概又乘乱跑回吴国自立为王，吴军只得从楚国撤退。

又过了两年，阖庐派太子夫差领兵攻打楚国，夺取番地。楚国因为害怕吴国军队再次大规模地进攻，就离开郢城，迁都鄀邑。这时吴国任用伍子胥和孙武，向西打败了强大的楚国，向北威镇齐国和晋国，而向南又降服了越国。军事力量空前强盛，国家威望也无可复加。

又过了几年，吴国攻打越国。越王勾践率兵迎战，在姑苏打败吴军，并且击伤了吴王阖庐。阖庐因此丧命，临死前告诫太子夫差一定要报仇。过了几年，吴国大败越国，越王贿赂太宰伯嚭请求媾和，把国家政权托付给吴国，甘心做吴国的奴仆。吴王夫差将要答应越国的请求，而伍子胥规劝说：“勾践为人能含辛茹苦，大王如果不一举歼灭他，今后一定会后悔的。”结果吴王不听从伍子胥的规劝，与越国议和。

从此勾践在吴国卧薪尝胆，没过多久，麻痹了夫差获释回国。而此时吴王要发动军队攻打齐国，于是伍子胥规劝说应该先灭掉越国，否则会成为大患。吴王没有听从，最后吴国大获全胜，以后就很少再听伍子胥的劝告了。

此后几年，吴王北上攻打齐国时，越王勾践就带领着他的人马帮助吴国作战，并且把贵重的宝物献给太宰伯嚭。吴王对越王更是信任。而伍子胥更加清楚地看明白了勾践的野心，但是此时他规劝吴王的话，吴王都听不进去。相反正是那些逆耳忠言导致吴王和伍子胥的关系越来越紧张。而太宰伯又暗处挑拨离间，最后吴王让伍子胥自杀了。伍子胥含恨自尽。

伍子胥死后没有几年，勾践便率领越国军队灭掉了吴国，杀死了吴王夫差，同时也杀死了伯嚭。

伍子胥在在国君已经不信任自己的时候还是坚持自己的意见，最后导致了杀身之祸。伍子胥在辅助吴王阖庐时已经尽到了臣子的责任，建立了不朽的功业，然而不知道身退，反而继续在朝堂中规劝国君，最后一片赤心反被杀，确实可悲。

其实历史上很多事实都反复证明了一点：事实往往是证明一切的根据，而辩论只会让事情变得一团糟。