落秋文学

第七篇 掌握判断大是大非的标准（第3页）

后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。

后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑。有人跟夏王解释道：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”

在关键时刻患得患失、过分计较的人获得成功并不是太容易的事情。

此外，我们做事情的时候如果不善于动脑筋，随便追随别人的想法和意见，就有可能最终一事无成。所以，我们在处理问题的时候，一定要坚持自己的观点和立场，按照自己确定的路线和计划坚持不懈地努力下去，直至成功。如果我们在为目标奋斗时三心二意，做事没有定力，人云亦云、随声附和，最终追求到手的往往不是真理，反倒是错过了很多实现原有目标的机会。

从前，有一个叫司原氏的人喜爱打猎。在一次夜间打猎的时候，司原氏发现了一只鹿，于是马上准备射鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正在拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。这时司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿是跑不快的，于是跟在鹿后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面也有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。可是司原氏并不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，这个猎物一定要比鹿大多了，于是他就放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽，希望过几天能够卖个好价钱。这头兽也十分地亲近司原氏。

它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，这时才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里，怪不得这“吉祥的野兽”对自己那么亲切。看到这老公猪，司原氏唏嘘不已。

遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

要提防道貌岸然的野心家

汉成帝十分荒**，即位以后，朝廷的大权逐渐落在外戚手中。汉成帝的母亲皇太后王政君有八个兄弟，除了一个很早就死了以外，其他七个都被封为侯。其中最大的王凤还被封为大司马、大将军。

王凤掌了大权之后，他的几个兄弟和侄儿都骄横奢侈，只有一个侄儿王莽，没有沾染上那种骄奢的习气。他像平常的读书人一样，做事十分谨慎小心，生活也特别节俭。人们都说王家子弟数王莽最有才德，王莽声誉很高。

王凤死后，他的两个兄弟先后接替他做了大司马，不久又让王莽做了大司马。王莽当了大司马后，十分注意招揽人才，很多人慕名前来投奔，他都一一收留。

汉成帝死后，不到十年，就换了两个皇帝：哀帝和平帝。汉平帝即位的时候才九岁，国家大事都由大司马王莽作主。这时有些吹捧王莽的人都说王莽是安定汉朝的功臣，请王政君封王莽为安汉公。但王莽说什么也不肯接受封号和封地。后来，经不起大臣的劝说，他只接受了封号，把封地退了。

公元2年，中原发生了很大的天灾，而且多年来贵族和豪强不断兼并土地所导致的人灾也在这一时刻变得那么引人注目。老百姓实在没法活下去，于是**起来。为了缓和老百姓对朝廷的怨恨，王莽建议公家节约粮食和布帛。而他自己先拿出一百万钱，三十顷地，当作救济灾民的费用。他一带头，很多贵族和大臣也只好跟着拿出土地和钱来。不久太皇太后王政君要把新野的二万多顷地赏给王莽，王莽又推辞掉了。

王莽派八个心腹大臣分头到各地方去观察风土人情。这些人把王莽不肯接受新野封地这件事到处宣扬，以此来说明王莽如何虚心如何谦让。当时很多人都恨透了兼并土地的豪强，一听王莽连封地都不要，于是都觉得王莽是个了不起的人物。

然而王莽越是不肯受封，越是有人要求太皇太后封他。据说，当时上书请求加封王莽的人共有四十八万多人。同时还有人专门收集了各种各样歌颂王莽的文字，一共有三万多字。于是王莽的威望就越来越高。

别人越是吹捧王莽，汉平帝就越觉得王莽可怕，可恨。王莽不准平帝的母亲留在身边，还派人把平帝舅舅家的人杀光。汉平帝长大了，免不得会在背地说些抱怨的话。他也许是把王莽当成了君子，认为王莽或许不计较这些。

有一天，大臣们给汉平帝上寿。王莽亲自献上一杯毒酒。汉平帝接过来，一口就喝了。第二天，宫里传出话来，汉平帝得了重病，没有几天就死了。王莽还假惺惺哭了一场。汉平帝死时才十四岁，没有儿子。于是王莽从刘家的宗室里找了一个两岁的婴儿作为皇帝，叫做孺子婴。王莽自称“假皇帝”，即代理皇帝。

这个时候，有些聪明绝顶而又能趋炎附势的官员看出了王莽的野心，于是劝王莽即位做皇帝。王莽也觉得做代理皇帝还不如做真皇帝。于是很快就有很多迷信的说法出现，可想而知这些迷信的说法不外乎说王莽当皇帝是大势所趋，人心所向，天命所归，以前篡位的臣子们都是这样干的。王莽很快就向太皇太后去讨汉朝皇帝的玉玺。王政君这时才醒悟过来，王莽是想篡汉自立。

公元8年，王莽正式即位称皇帝。改国号叫新，都城仍在长安。王莽当了皇帝以后，打着复古改制的幌子，下令变法，同时还发动对外战争以求缓解国内矛盾。种种措施都失当，最后王莽引起了民愤，很快新朝就被推翻了。

后世看来，王莽篡汉确实是件很有意思的事情。王莽处心积虑那么多年，连自己的儿子都杀掉了，其目的是为了当皇帝，而没有多少人能看得出来。历史上道貌岸然的人向来是可怕的，他们会把自己装成一个圣人，一个无所欲无所求的人，其实他们的所欲所求比任何人都多，野心都大。当然，道貌岸然的人比那些满口仁义道德，满腹男盗女娼的伪君子要高明得多，阴险得多，但同样让人觉得可恶。这些人工于心计，而且表面上又装成一副正人君子的样子，他们把自己伪装得很好，这样的人才是最可怕的。隋炀帝杨广也是一个十分工于心计，善于伪装自己的人。

杨广共兄弟五人，哥哥杨勇是长子，第二便是杨广，老三是杨俊，老四是杨秀，老五是杨谅。在隋文帝称帝后，很快将杨勇立为太子。但杨广一直不服，希望能够取代杨勇当太子，最后当皇上。

为了实现做太子的梦想，杨广费劲心机地把自己伪装起来。太子杨勇显然缺少杨广这样的心机。杨勇明明知道父亲杨坚喜欢节俭，他却忍不住奢侈浪费；他明明知道母亲独孤皇后痛恨男子宠幸众多姬妾，他还是很张扬地去到处寻欢作乐。最为致命的是他冷落了母亲精心为他挑选的妻子元氏，这使得父母对他十分有怨言。此后杨勇还接受百官的朝贺，使得杨坚更为不满，这些怨言和不满为杨广夺位提供了很好机会。

杨广善于伪装，他知道父母都很节俭，于是他也装得很简朴，但实际很是奢侈。听说父母要来时，他会让所有美丽的姬妾都藏起来，而自己和正妻萧氏一同到门口亲自迎接，同时还会让一些年老、颜色一般的妇人穿着破旧衣服侍奉父母亲。杨广的伪装讨得了父母的欢心，同时他还经常给父母身边的侍从们一些好处，送些礼物，这些人回去自然都说杨广的好话，这促使杨坚夫妇更加喜欢次子杨广。更为致命的是，杨广知道母亲并不喜欢太子杨勇，于是在一次进宫回来向母亲告别时，突然跪在地上，很伤心地哭了起来，独孤皇后问他为什么，他说杨勇想谋害他。母亲因为平时就对杨勇印象不好，听杨广一说，就深信不疑了。以后她极力地让杨坚立杨广为太子，其结果是众所周知的，杨广很快当上了太子，等到父亲病重的时候，他就弑父杀兄，登上了皇位。

不对等地位的谈话权利，但这个权利往往只有一次

往往不平等的地位有着谈话的权利，但这个权利往往只有一次。

公元前167年，临淄有个人叫淳于意，本来是个读书人，但因为喜欢医学，经常给人病，结果因为看病而出了名。后来他做了太仓令，但他由于不善于和做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久就辞职当起医生来了。

有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意去看医。但那病人吃了药，病并没有好转，没过几天就死了。大商人于是向官府告淳于意庸医误诊。当地的官吏判他“肉刑”，要脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等，要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有儿子，遇到急难，一个有用的也没有。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦提出要陪父亲一起上长安去，家人再三劝阻她也没有用。

缇萦到了长安，托人写了一封信，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，相反很重视起来。那信中写道：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲当官的时候，齐地的人都说他是个好官。这回他犯了罪，被判处肉刑。我不仅为父亲难过，而且也为那些所有受肉刑的人伤心。一个人如果砍去脚就成了残废；割去了鼻子，就再也没有办法安上去，以后就是想改过自新，也一点办法也没有。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好给他一个改过自新的机会。”

汉文帝看了信，对这个小姑娘十分同情，觉得她说得很有道理，于是召集大臣共同商议，他对大臣说：“犯了罪是应该受罚，这是天经地义的。可是受了罚，也应该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，动辄在他脸上刺字或者砍掉他的肢体，这样的刑罚又怎么能劝人为善呢。你们最好是商量一个能代替肉刑的办法！”