落秋文学

第五篇 需要自我激励和注意的02（第4页）

鳌拜恼羞成怒，从地上跳将起来，大打出手，挥拳直向康熙扑去。这时十多名武士身段的少年闻声而出，急步上前，将鳖拜围住，哪里容他窜到皇上跟前。鳌拜根本没有将这些少年当回事儿，凶神恶煞般地抡拳踢脚，打将起来。

鳌拜被擒之后，康熙命令严加审讯，查明了他的13条主要罪状，逮捕处决了他的死党，将鳌拜革职拘禁，永不叙用。以鳖拜为首的势力终于从政治舞台上被铲除下去。

在这以后的时间里，康熙以叱咤风云的胆略和气魄平定了三藩叛乱，统一了台湾，坚决反击了沙皇俄国的侵略，消灭了噶尔丹叛国集团，并且陆续实施了不少促进社会经济发展的政策，成为封建时代一位有雄才大略和远见卓识的政治家。康熙的一系列成功和伟业，应当说是从他智擒鳌拜的胜利开始的。这场斗争表现了康熙的机智。这一年，他才16岁。

可以想像，康熙对鳌拜的忍耐是何等不易啊！不忍耐，鳌拜不可能暴露出谋位的野心，不忍耐，康熙很难从鳌拜的府上脱身。而这种忍耐，恰恰说明了康熙的智慧。

忍耐力和坚持是必须的（2）

很多时候，成功之所以没有发生很可能是因为环境还不允许，一旦环境允许，成功将是水到渠成的事情。很多人可能认为自己一直在十分正确地做事情，为什么到现在还不能成功？每回想问这个问题的时候，请想想刘备，他前半生也一直在做正确的事情，而且早就成名，但为什么到头来还是要寄人篱下？谁都想成功，但是成功只属于那些有很好耐心的人。因为他们能够坚持，也因为成功的出现是有很大的偶然因素，并不是必然的结果。

曾经有这么一个故事，讲的是一个农夫听说这个世界上某个地方有个很大的金矿，于是他迫不及待地想去寻宝，于是把自己所有的田地都卖了。过了若干年以后，农夫十分穷困潦倒地回到了自己的家乡，发现世界上最大的金矿居然在他原来的田地上。

人们往往对成功人士的所谓成功经验奉若神明，以为按照他们那样做就可以很容易的取得成功，殊不知成功是无法重复的。一个人的成功只是他当时所作所为符合了当时的现实，因此取得了成功。而现实在变，再用原来的做法来套如今的情形，这和刻舟求剑有什么区别。因此人要有耐心，认定了自己要做的事情就要坚持把它做下去，也许有那么一天，别人会把你的做法当作成功经验而四处传播。

很多人之所以一事无成，在于自己缺少耐心，缺少坚守的毅力。如果一个人能够坚持用正确的方法做一件正确的事情，那么他不成功也是不大可能的。

是对未来的不确定。上帝托梦给诺亚让他造方舟，诺亚听从了。可是当诺亚一天天造方舟的时候却发现所有的人都在嘲笑他，而且上帝说的大洪水迟迟未到的时候，诺亚会是怎么样的心情？他会渐渐失去耐心的。很多人都是这样，他们之所以决定做一件事情，往往是因为一个不太确定的念头，而当这件事情的结果仍然遥遥无期的时候，他们往往会失去耐心，选择放弃。

有学生问大哲学家苏格拉底，怎样才能学到他那般博大精深的学问。苏格拉底并没有直接作答，而只是说：“今天我们只学一件最简单的事情，这就是每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说：“就从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑着回答说这有什么难的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“哪些同学坚持了？”有90%同学举起了手。过了一年，苏格拉底再一次问大家：“最简单的甩手动作，还有哪几位同学坚持了？”最后整个教室里只有一人举了手，而这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

能够体谅那些失去耐心的人的心情，但是这些人终究是很难成功的。人应该有超强的耐心。

安于现状是最危险的

雄心壮志和野心并没有多少区别。如果一个人确定了远大的目标，那么对于自己来说是雄心壮志，别人看来可能就是野心了。如果一个人确定了一个十分卑微委琐的目标，那么对于自己来说可能还是雄心壮志，别人也许还是会认为这是野心。

人活在这个世界上，是应该有目标的，而不应该安于现状。

自古以来，人们都知道老鼠怕猫，从未听说过有猫怕老鼠的故事，可这样的事情还真有。

从前，有个人因为家里有老鼠就养了一只猫，猫不但抓老鼠，还给家人带来了快乐，他便又养了几只，直到最后，养猫成了癖好。他家养的猫品种齐全，猫的皮毛颜色各异，大猫、小猫、老猫整天围着他转，足有一百多只。

猫养的多了，哪有那么多老鼠可吃啊，老鼠不是被吓跑了，就是被猫吃干净了。猫没有什么好吃的，就到处乱窜乱叫，闹得每时每刻都难以安静。无奈，主人只好买肉给它们吃。猫有了肉吃，就不再闹了，乖乖地和主人生活在一起。

这样下来，老猫生下了小猫，小猫一生下来，断了奶就吃肉，渐渐的，这家养的猫已经不知道老鼠是什么滋味了，也没有想过要去抓老鼠。

邻居家闹老鼠的时候，想到他家里有那么多的猫，就上门求助，想借几只过去抓老鼠。主人很慷慨地同意了，挑了几只强壮的猫给邻居家带回去。

主人很纳闷，说：“不会的，我每天给它们喂的都很好，它们一个个长得多结实，怎么可能不抓老鼠呢？”

邻居说：“你最好自己亲眼看看就知道了。”

猫的主人半信半疑，带着猫随邻居一块儿到他家里去。

晚上，屋里安静下来以后，只见老鼠们从洞口里探出头来，看看没有什么动静，便四处乱窜，有的跳上桌子，有的钻进床下，“吱吱吱”地叫个不停。猫呢，老老实实地趴在那里，眼睛定定地看着老鼠，好像在看一个什么怪物。

老鼠看到猫呆呆的样子，胆子大了起来，一点一点地往猫跟前走去，猫被吓得直往后退。老鼠胆子更大了，索性几只围上猫，猫浑身发抖，挣扎着，逃出了房门。

养尊处优，就会失去求生存的本能和手段，只有不断磨练自己，这种生存的欲望才会更强烈，生存的手段也会更高明，这不正说明了“生于忧患，死于安乐”的道理吗？

社会生活中，这样的例子举不胜举。一些人在艰难时期斗志昂扬，为了理想而追求，当追求之后，来到了希望的田野上，他们就容易腐蚀堕落，养尊处优，不思进取，沉溺于享乐之中，所谓的希望开始离他们越来越远。究其原因在于环境变了，人的观念和行动也会受到周围环境的影响。这与信息和科技飞速发展的要求是不相适应的。时代要求我们时刻不能放松自己，要不断磨练自己，才能适应社会，否则终将被社会所淘汰。

刘备生存在东汉末年，他的目标是十分明确的。正是因为这种明确的目标，导致了他最后获得极大的成功。他最初要提高声望，后来他成了刘皇叔；他需要将才，他不仅有了关羽张飞，而且也有了赵云、黄忠和马超。他需要谋臣，于是卧龙凤雏都愿意供他驱使。

有一位成功学大师说：“人的头脑具有一种像飞弹一样的自动导航功能，一旦人有了明确清楚的目标后，头脑就会自动地发挥它无限的能量，产生强大的推动力，并且能够不断地瞄准目标和修正你的行为，自然地把我们引到朝向目标的方向前进。”

同时对于人来说，在头脑进行这种运作的过程中，最重要的不仅只是设定一个明确的目标，而是要十分明确达成这个目标的原因，毕竟原因主导一切，也只有这个原因才是让人持续朝目标前进的原动力。

有一位作者曾经写道：

“刘备需要不断征战，最终成为帝王的原因在什么？就在于他感到不安全。他感到生存的不安全，在他的周围，到处是战乱，买席的人居然比买鞋的人多，这种状况让他觉得很不安全。

“人往往容易安于现状，而看不到长远的不安全。因为人有一种很强的惰性，而且绝大多数人对未来是恐惧的，害怕失去自己所拥有的一切，这就是为什么有那么多的人白手起家而获得成功了，因为他们没有什么好失去的。他们只有贫穷。”

无论是古代社会，还是现代社会，整个社会都是在实行末位淘汰制。要想在社会中求得生存和发展就必须不断发奋，不断前进。而要不断前进首先就必须明确前进的方向，也就是说首先要明确目标。

人，这一辈子应该有什么样的目标呢？

每一个人的目标（或者说雄心壮志，或者也可以说是野心）都是不同的。不能用简单的说法来囊括所有人的想法。但是有一点是必须明确的，那就是你的目标必须能够保证你的生存和发展，否则目标就是有问题的。

仅仅有了目标还远远不够，还必须学会做规划，将目标进行分解。

一个人正确地设定目标，首先必须有明确的战略规划。人必须有眼光。所谓眼光，就是能够敏锐地发现更加有利于个人目标达成的条件或者形势，并为这一条件或者形势发挥作用制定可行性的计划。然后要去选取能够让你达成这个目标的工具。因为所有大目标的完成是由无数的小目标累计而来的，这就像是我们要坐车到达某个目的地一样，如果我们不知道最终要去什么地方，那么你又怎么知道你下一站要去哪儿，又怎么安排每一站的路线呢？在目标实现的整个过程中，每当收集到了一种工具，人就必须十分清楚地知道怎样利用这些工具来满足需求和目标，这样才能保证目标得到不偏不倚地实现。

这个世界上活过了800亿人，真正的英雄并不多。即使不说英雄，真正能够主动控制住生活的人也并不多，很多人都生活在不安全中，因为他们很难做到未雨绸缪。很多人都是过一天是一天，根本就没有带着头脑在想事情，根本没有抵抗风险的能力。

一个人要想求得自身的安全，首先就必须明确自己的不安全是什么？绝大多数人的不安全就在于生活的惰性，这种惰性消磨了他们的意志，使他们失去了防御风险的能力。而防止产生惰性的最好办法就是确定一个目标，然后不折不扣地为实现目标而努力。这样人活得才会安全。