落秋文学

第五篇 需要自我激励和注意的（第2页）

打柴人不相信一些约定俗成的东西，反而得到了神像的尊重和敬畏。很多时候，创业者的决心和困难是此消彼长的关系。决心越大，困难越小；决心越小，困难越大。

有些时候，人们遵从一些约定俗成的东西，其实质是想逃避一些困难，而不是想办法来解决困难。就象后面一个人将神像扶起，然后并没有过沟，而是原路返回。这样的人永远都会在困难面前有理由。

很多困难都是虚张声势的，根本就不值得害怕，有一则寓言很清楚地指出了虚张声势者的本质。

有一个农夫正在菜园里松土，突然从土堆后面跳出一只很大的毒蜘蛛。“多么可怕的蜘蛛！”农夫吓得惊叫一声，跳到一边去。“谁敢动动我，我就咬死谁！”毒蜘蛛舞动着长爪，威胁农夫，还发出怪叫声。

看到农夫有点害怕，于是毒蜘蛛又向前爬了几步，张开大嘴做出咬人的凶相，说：“蠢农夫，你要听明白，只要被我咬一口，你就会有死的危险。你先是在痛苦中抽搐，接着在极度痛苦中咽气！走开，别靠近我，否则，你要倒大霉！”

过了一会，农夫心里明白了这是毒蜘蛛在装腔作势，这个小东西过高地估计了自己，或者它害怕了。于是农夫向后退了一步，运足了气力，光着脚丫子狠命地踩着蜘蛛，一边说：“你嘴上讲得是挺吓人的，但实际上又怎么样呢？我倒要领教领教，看你能不能咬死我！”

结果毒蜘蛛被踩死了。在它生命的最后一息，仍然狠命地在农夫的大脚掌上咬了一口。不知是农夫深信蜘蛛的威胁只不过是吹牛，还是因为脚掌长满了厚厚的老茧，他除了感到轻轻一蜇之外，没有任何别的感觉。踩死毒蜘蛛后，农夫觉得特别轻松。

困难就像毒蜘蛛，人要跟农夫学习。解决困难的过程也许伴随着痛苦，但是一旦困难解决，人就会立即轻松起来。如果困难迟迟得不到解决，那么痛苦就会一直持续，而毒蜘蛛的口气会越来越大，人的心情也会越来越沉重。

人们在做决策的时候，一定要提防一种人的好心。这种人是出于好心，他们会反复劝自己想清楚想明白，不要轻易冒险。他们会举出很多人这样冒险最后导致一败涂地。他们的说法有情有理，很容易动摇自己的决心。但这种说辞存在三个错误：

第一个错误：换位思考一下，如果自己站在劝人的角度，就会发现对于亲朋好友来说，最好的说法就是劝自己不要下决心。因为一旦决策成功，自然会十分感激那些曾经劝过他的人，因为他觉得他们关心他，而且逞着成功者的得意，自然也不会想到亲朋好友曾经并没有鼓励；一旦决策失败，自然也会感激亲朋好友的提醒，而责怪自己当初没有听进去。所以在做一项决定时，真正关心他的人会劝的比鼓励的多。

第二个错误：那些失败的例子，是最好找的。因为不同的决策自然有不同的结局，即使是同一个决策，在不同的时空，也有不同的结局。因此人们所要做的决策，肯定有人曾经类似地做过，而这些人肯定有成功也有失败。劝自己不要如此决策的亲朋好友自然会尽找些失败的来说，就象鼓励自己的亲朋好友会尽找一些成功的来说一样。

第三个错误：这些人往往是出于本心地关心，但是这种关心很容易受到自己认识水平的局限。自己又没有做过同样的事情，又怎么知道这样做成败如何呢？即使看过别人的失败，又怎么能确定他失败的原因是必然的呢？人们的潜意识总是把一切结果的得来想象成必然的，总是要去找它必然的原因。殊不知很多结果的得来都是偶然的。有一支军队正与敌军对峙，结果晚上有一个士兵夜里一声狂呼，所有的士兵一听以为敌军来偷袭，于是全部逃跑了，这支军队就战败了，一个国家就毁灭了。殊不知那个士兵一声狂呼只是因为自己做了个噩梦。所以人们如果考虑清楚了，就可以行动了，而不要太过分地注重别人的看法和反对意见。要始终相信苦难总比办法多，要把它当作一种信仰，坚持走自己认为对的路。

注意维护核心利益和小集体

组织中必然出现小集体，小集体中自然有自己的核心利益。小集体的核心利益是不容许小集体外的任何成员侵占的。

一个人如果进行自己的事业，就必须尽力维护这个团队的利益。历史上比较成功的人都十分注意维护自己团队的利益。也正是在这种维护的过程中，他们才获得了极大的成功。

在《三国演义》中有这样一段描述：张飞怒鞭督邮后，准备投其他地方，这个时候刘备的选择是和张飞，并拉上关羽一起走。如果这个时候刘备选择了留下，而让张飞走掉，那么很难出现后面精彩的历史。

原因很简单，对于督邮来说，他已经知道张飞是刘备的三弟，他要寻仇必然不会放过刘备。一来他没有放过仇人的气度，二来他要通过刘备来发泄对张飞的怨恨，三来他要惩威。

而刘备之所以必须走，原因也很简单。一是张飞是因为他受到怠慢而怒鞭督邮的，二来如果他不走，督邮肯定会找他麻烦，即使不找他麻烦，督邮也会让他自觉地和张飞划清界限，那么刘备又有什么面目去面对自己的结拜兄弟呢？

刘备选择和张飞、关羽一起逃亡，是正确地选择了自己的核心团队。在以后的日子里，张飞和关羽对刘备更是死心塌地。刘备被曹操击败后投奔袁绍，张飞落草为寇，只等刘备来主持大局，而关羽更是千里走单骑，不惜得罪曹操和放弃自己的前程来寻找还没有任何着落的刘备。这都是维护小集体核心利益的结果。

三国故事自始至终，刘备和关羽、张飞是一个小集体，这个集体最后发展了一个边缘组织，这个边缘组织就包括了赵云和诸葛亮，然后又进一步扩大，将庞统、黄忠等人都列入到这个集体。不管这个集体后来发展到如何庞大的地步，刘备、关羽和张飞三个人的小集体是相当突出的。

关羽在被封为五虎大将之首的时候，有人就对他说关羽不仅是五虎大将之首，而且和汉中王刘备是一体，关羽也就是汉中王。这就能充分说明这个小集体的存在。而刘备最后失去理智，放弃了《隆中对》已经制定好的策略，而选择去攻打东吴为关羽、张飞报仇，更是用行动证明了这个小集体的存在，而这个小集体是诸葛亮所不能进来的。

不仅刘备如此，刘邦、朱元璋等白手起家的皇帝们都有一个小集体存在。刘邦的小集体包括樊哙、萧何等人，而朱元璋的小集体则包括徐达和常遇春等人。不同的是刘邦在当了皇帝以后仍然能够善于和这个集体的核心成员保持很好的关系，他不仅把天下当成家，而且把这个小集体也当成家，即使后来对这个小集体有所行动，也不是由自己亲自操刀，而是由吕雉为他代劳。而朱元璋则在掌权后，害怕起这个核心集体来，因为这个核心集体成员各自实力都空前膨胀，即使徐达、常遇春等人对他没有二心，也不能保证其子孙不利用手中的兵权对他的江山问鼎。于是朱元璋十分狠心地将他原来所依靠的核心集体给铲除了，留下自己一个人称孤道寡。

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。很多成就大事的君王会对自己的原有的小集体下毒手，其关键就在于他们不再依赖这个小集体，而是十分畏惧它，因为他们深知自己之所以成功，完全是倚赖这个小集体的成功运作，自己所起的作用是不大的。他需要消灭这样的集体来确定自己的皇权，来树立自己的威信，来塑造自己无所不能的形象。

这种心态很多人都有，读史的人也不能怪皇帝太狠心，怪只怪那些小集体的成员不能够做到明哲保身，怪只怪在那个小集体中，皇权意识始终没有办法树立。因为如果自己太弱，而小集体其他成员的能量太大，很容易让人对小集体产生恐惧。其实如果小集体中其他人当了皇帝以后，可能后果会更加严重。

对于许多人来说，必然是要维护小集体的利益的。小集体的利益是不容侵犯的。即使是在事业成功以后，人们要善于将这个小集体的影响力削弱，但最好还是要维护这个小集体的利益。历史上唐太宗就做得很成功，他之所以能够善待最根本的是他不害怕，因为在那个小集体中，他发挥的作用最大。宋太祖也做得不错，他最后杯酒释兵权，让所有的功臣都告老还乡了，让其原有小集体的作用自然减弱，这样便于他以天下为家。

古代的君王之所以成功之后要对原有小集体做一些改变，其关键就在于他们要树立至高无上的皇权，要树立自己至高无上的威信，他们要确定在那个舞台上主角是自己，而不是别人。

而现代人如果不是土皇帝意识浓重的话，最好还是要维护核心小集体的利益，完全没有必要为了树立自己的形象而将别人当作走狗，等到狡兔都死光了以后，就把走狗都烹杀了。

这种过河拆桥的意识已经根深蒂固，因此要时刻注意反省自己，千万不要随意侵犯小集体的利益。真正能为你做事并且死心塌地的人只可能出现在你的小集体中。在事业成功之后，要注意引导小集体的能量的发挥，而不是遏止或者打击，那样只可能导致整个事业受到打击。

看了很多人的成败经过，深有感触的一点是很多人成功以后就真的相信天下为家了，就真的把所有的人都归为自己的心腹，而漠视了原有小集体的利益，甚至借侵犯小集体的利益来向所有人表明他天下为家，最后导致众叛亲离，令人十分惋惜。

选择自己最适合的（1）

人常死其所不能，败其所不便。人要找最适合自己做的事业来做。如果当初刘备决定去学舌辩之术以便以后去打动诸侯来匡扶汉室，结果会如何？刘备肯定会失败，因为刘备从小就不喜欢读书，而且没有读书的环境。

人生在世，首先要决定自己做什么。每一个人都有自己的理想，都有自己心目中的英雄，但是并不是每一个人都能成为自己心目中英雄。因为每个人的差异实在太大，心目中的英雄所具备的条件也许自己并不具备，因此人们要根据自己的实际来选择自己要做什么，包括选择自己要成为什么样的人。

有两个故事来说明按照这样的选择原则的重要性。