落秋文学

第九章 对于被求对象你能这样读（第3页）

《鬼谷子》一书曾讲“钓语”，“其钓语合事得人实也。……常持其网驱之，其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”

钓语是言谈开始时的导引性、启发性言语，以便引出对方的话头以及对方不愿外露的思想情感。清人俞樾释曰：“钓语谓人所隐藏不出之言，以术钓而出之。”就像钓鱼投饵一般，用简单而富有引诱力的话语引导、开启对方，使得对方非得开口说话不可。

一个“监察官”，一颗个性心

眼睛在相理学五官中称为“监察官”，眼睛是每一个人视觉神经的总开关，或谓“总枢纽”。因为眼睛所看到的种种形象都要经过眼神直接的反映，影射传给大脑，所以眼睛也是脑中枢神经与外界接触的一种仪表板，也是思维系统以及运作系统的交汇点。由每一个人的思维系统，所激发出之心性和智能，以及运作系统所激发出之精神体能，都能汇集于眼，也可以说：眼睛是每一个人健康智能，以及心性、个性的总缩影，所以说：眼睛为“灵魂之窗”，实不为过。同时眼睛也是一个人的心理、心性直接影射表现的聚点，从眼睛可以看出一个人在情绪上的反应，显示出他的性格，以及其所表现出的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、恩、怨、恨、情、仇、恕等各种情绪上的变化。

圣贤孟子曾经说过：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子焉。胸中不正，则眸子焉”。一共有三十三个字，为相理口诀，表示从一个人的眼睛里面，可以看出一个人的喜、怒、哀、乐、怨、恨、情、仇以及各种情绪上的变化，因为眼睛能透露心中所隐藏的秘密，所以说：眼睛会说话实在是很贴切，同时它也是人与人直接接触的一种仪表板。所谓：“择交在眼”。朋友也列为五伦之一，每一个人除了公与私的关系之外，随时随地都要接触身边周围的亲朋好友，尤其现代是工商业、科学发达的时代，公共社会关系十分重要。人与人的接触日益频繁，与朋友之间的接触，也更为密切重要。

孟子说的眸子，就是指眼睛的眼形以及眼神，如果一个人心术不正，从眼睛里面可以看得出来，“眼正则心正，眼邪则心必邪”，眼和者为眼善，为人心地一定善良，有慈悲的胸怀眼恶者心必恶，恶则薄情而寡义，交之无益反而有害。孔子说：“益者三友，友直、友谅、友多闻”，“损者三友，友便辟、友善柔、友便佞”，但是如何才能知道谁是益友，谁是损友呢?

眼睛在人相学领域中的地位非常重要，而且眼睛能表现出一个人气质与品性的高尚或鄙劣，亦比其他五官容易观察。

第一、与人面对面说话时眼光平视注意着对方：为人心性诚实，待人和气，有一颗慈悲的心，而且处事公正，做事光明磊落，心地善良，又有责任感，有家庭观念，同时热心公益，做善事绝不落人后，在事业方面都有成就。所谓“积善人家必有余庆”，能庇荫后代子孙造福乡里，先贤云：世事让三分，天宽地阔，心田留一点，子耕孙耘。

第二、与人面对面说话时眼睛习惯常常上视的人：心性骄傲，脾气急躁，个性不好，品性不好，叛逆心强，好胜心也强，嫉妒心重，甚至于目中无人，目无尊长，而且有心不在焉的毛病，心态也不能平衡，报复心重，这种人容易惹是非，甚至于官司缠身。如果没有改变心性、个性、改变坏脾气的想法，同时保持心态平衡的话，将来对自己对社会都会带来很多不必要的麻烦，导致于一生的事业高不成低不就，成少败多或穷困潦倒，婚姻的不幸，那就得不偿失。如果能改变心态的不平衡以及心性、个性、脾气，并且能自我修持，修心补相，那么这些不如意的事情或不必要的麻烦、挫折、灾厄、口舌是非，会减轻到最低的限度。

第三、与人面对面说话时眼睛不敢正视着对方的人：这种人表面上看起来很怕羞似的，其实他的内心常常在暗中盘算，心性必多奸诈狡滑，猜疑心重，举止动作轻狂，缺乏学识与修养，而且常常持以偏见，常遭到挫折，事业成功的机率少失败的多，所以会被人轻视远离，或导致众叛亲离的局面。

第四、与人面对面说话时眼睛习惯性下视的人：这种人表面上看起来很羞怯，其实内心很阴险奸诈，个性倔强顽固，天生自卑感重，又过于拘束谨慎，心存阴谋诡计，而且猜疑心嫉妒心很重，同时气量狭窄，自私心重，忧虑心也重，处理事物优柔寡断，对自己缺乏信心，依赖心重，一生事业高不成低不就或成少败多。

第五、与人面对面说话时眼睛习惯性半开半闭的人：为人心机很深沉，手腕老练，多工于心计，社会经验丰富，很会利用人际关系，往往为了自己的私利与私欲会不择手段，想尽办法得到，而且雅量不够，心胸比较狭窄，这种人的内心比较空虚又有寂寞感，晚年孤独，子孙缘比较淡薄。

一个“监察官”，一颗个性心（2）

第六、与人面对面说话时眼睛常常偷视看人：这种人心性不稳定，为人虚荣心重，惟利是图，贪得无厌。

第七、与人面对面说话时眼神左右乱视飘忽不定的人：这种人心术不正，心态不能平衡，出生于问题家庭。说归说，做归做，心口不一，心思也不正，会奉承有利用价值的人，会设计别人，暗算别人。为人骄傲，好大喜功，好高骛远，而且无事生非，无中生有，常常说别人的短处，造谣生事中伤别人，以别人的失败当作他的快乐，还会说是报应或应该。为人贪得无厌而且是无实力的，又会见风转舵，喜欢表现自己的长处，说话又欠谦虚，自以为是，常指桑骂槐。做错事情自己不敢承担，还会强词夺理，同时得好还卖乖，以为别人都不知他的为人。很会利用人际关系，这种人最好不要欠他人情。会讨人情，个性急躁，脾气不好霸道，比较没有情义，目前事业不顺利有困境，而且无法突破困境，同时财务有压力，经济有问题，钱财会周转不灵，又会硬撑场面甚至狡诈、欺骗、做事不会光明磊落，为偷偷摸摸之人。

第八、眼神衰弱看起来昏昏的人：时常优柔寡断，自我矛盾，情绪不稳定，心性容易动摇，时常不能把握机会赚钱，做事常常有始无终，往往劳多获少，为一生事业高不成低不就之人。

第九、与人面对面说话时眼睛会笑的人：为人聪明有才华，而且圆滑，天生异性缘浓，善于交际工于心计，社会经验丰富，观察能力强又懂得人心的弱点，这种人表面上看起来很有亲和力，如果你真以为他是好人，那就是该你倒霉，不知道哪一天会被他出卖还不知道，因为心地不正。

①没安好心眼又存心不良。

②只为自己的利益，不管别人的存亡。

③是精于献媚奸诈狡猾之人。

第十、与人面对面说话时，常常眨眼睛次数过于频繁的人：为人心机比较深沉，又懂得利用人际关系，社会经验丰富手法老练，临时防御力强。为人聪明智能超群，口才流利，能言善道，圆通多智，为不怕打击常立于不败之地之人。

第十一、眼神看起来尖锐的人：称为眼神锐利，这种人天生反应能力迅速，能见相谈人，为人聪明超群，智能好，临时防御力强，个性怪异，性急，恃才傲物，天生好大喜功，好高骛远，有大志，喜大言，说话欠谦逊-不管别人的想法与看法，为人现实又会掩饰自己的表情与缺点，缺乏修养是惟一致命伤。这种人如交到坏朋友会造成社会问题以及麻烦，如果有修持同样可贵可富。

第十二、与人面对面说话时眼神看起来很安静，眼睛清澈而有神：为人，心地平和，仁慈又有爱心，心胸坦**开朗，做事光咀磊落，待人处事和蔼可亲，凡事以和为贵，在事业上在学术方面都有一番成就与作为，这种人智能超群，能忍辱负重有责任感，自我修持涵养都很好，为超脱凡俗之人，有德有为可推心置腹，可共生死之人，为君子之相，同样能贵能富。

11、注视对方的眼睛可以衡量好感度

记得小时候有种游戏，二人不说话，互相瞪着对方。若有一方先眨眼睛就表示输了，据说这种可以培养自我的意志力。在旧式社会中人们都非常含蓄，不敢多留意他人一眼，现今的时代，对此类举动却早已习经为常。

对方的视线，一般而言，就是对他产生好感，为加深他对自己的印象，及传达自我的讯息。若目光相接时间超过十秒钟，即成凝视。日本相扑在起拳时，往往会盯住对方的眼神；有时在街上，不小心的瞟眼却可能招来杀身之祸，这是因为凝视时间过长，容易造成威吓作用。如果到动物园赏猴子时，对它凝视许久，它肯定是暴跳如雷的（。

目光交接的情形大致要分为三种。

第一、交接次数较多：表示对方对你有好感，希望能深入了解你。

第二、交接次数较少：属于否定性的意思，不想与你多谈话。

第三、凝视许久：对你有敌对或否定的意味，意图威吓、阻挡你发言。

从谈话开始来读心

谈话是我们的日常生活中一项不可缺少的重要内容，而任何一件事物都可以成为我们谈论的话题。在谈话中，虽然谈活者不是非常直观地说出自己、透露出自己，但随着谈话的进行，谈话者会在不知不觉、有意无意当中暴露出其性格。在这个过程中，注意谈论内容是什么，谈论者的神态和动作怎样。细心一点，一定会获得一些有益的东西。

一个常常谈论自己，包括曾有的经历、自我的个性、对外界一些事物的看法、态度和意见等等，一般来说，这样的人性格多比较外向，感情色彩鲜明而且强烈，主观意识较浓厚，爱表现和公开自己，多少有点虚荣。

与此相反，如果一个人不经常谈论自己，包括曾有的经历、自我的性格、对外界一些事物的看法、态度和意见等等，则表明这个人的性格比较内向，感情色彩不鲜明也不强烈，主观意识比较淡薄，不太爱表现和公开自己，比较保守，多少有自卑心理。另外这种人可能有很深的城府。

如果一个人在叙述某一件事情的时候，只是单纯地在叙述，不加入过多的自我感情色彩，而足将自己置于事外，则表明这个人比较客观、理智，情感比较沉着和稳定，不会有过激行为。

相反，一个人在叙述某一件事的时候，自我感情非常丰富，特别注意个别细节，则说明这个人感情比较细腻，会一触即发。