落秋文学

第六章 影响人们思维认识的心理定律02（第2页）

为什么我们会对已知的一个特点进行放大呢？这是因为我们在与事物接触时，想通过一种简单的方法就可以看到整体的情况。

比如当发现某个人在交往方面比较主动的，就会判断他是外向性格。而外向性格在我们心目中一般具有这样的特点：积极、快乐、比较随和又不固执，有活动能力等等。于是我们就判断对方是这样的人，并采取相应的方式与他交往。

当然这种以点代面的判断有时是正确的，可是错误的时候也不在少数，这是我们需要提防的。

当前社会中的年轻人在崇拜明星方面，几乎可以达到“爱屋及乌”的程度了。

一个明星，歌星，他（她）的可爱之处主要在于他（她）戏演的好，歌唱的好。而他们的“粉丝”，却把他们当成是无所不能，没有缺点的完人，当成人生的偶像来崇拜。

他们在演唱会上尖声叫喊，如醉如痴，为得一个签名排几个小时的队，更有甚者竟因为偶像结婚而自杀！

这不是晕环定律导致的自欺欺人吗？就是因为偶像的一个优点，推及到其他优点，认为偶像方方面面都是完美的。

年轻人犯这个错误，是因为年轻、血气方刚，社会经验不足，同时渴望精神的依托，似乎稍微情有可原。但是作为教育工作者，塑造人才的人，如果犯同样的错误似乎就不太应该，而且可能对受教育者的成长造成持久的危害。

比如在学校里某学生数学课考试不及格，他的数学老师就容易推断这个学生学习不努力，天资不聪慧，将来也不会有什么出息等等，从而对这个学生的学习不太过问了；而对一个数学成绩好的学生，数学老师又会有相反的看法……会不自觉地关注他的进步，并及时给予鼓励。而实际上，一个学生数学成绩不好，并不能证明他所有的方面都不好。比如钱钟书先生在学校里就经常数学不及格，但是并没有妨碍他成为一个大文豪。

总之，为克服晕环定律，我们应该养成客观全面看待事物的习惯，也就是说对一个人或事物不要急于下判断，不要以偏概全，要做全面的了解，。要知道事物没有完美无缺的，有优点并不意味着就是完人，有缺点也不意味着一无是处。可爱的优点和讨厌的缺点，很可能在一个人身上并存。

整体会大于部分之和

部分的简单相加并不等同于整体，因为事物具有其整体性。对事物从整体上把握，是一种重要的能力。

苏轼是我国北宋时的大作家，他不仅诗词文赋以及书法有很深的造诣，绘画也自成一家。苏轼是跟湖州画派的开山人文与可学画的。文与可是以画墨竹闻名于世，苏轼跟文与可学画，也就深知画竹的奥秘。

在苏轼看来，文与可之所以把竹子画得出神入化，其最大的奥秘在于：“当今画竹的人，画法都是一节一节、一叶一叶地画，哪里还有什么竹子？画竹应该先有完整的竹子在胸中。拿着笔，把竹子看熟了，在心中看到了想画的东西，再开始画，笔紧紧追随你所看见的完整的竹子，如兔起鹘落，稍纵则逝。”

可是为什么“一节一节地画”、“一叶一叶地画”，画出来的不是竹，画竹“必须要先有完整的竹子在胸中”呢？这其中其实包含了格式塔心理学的原理。

格式塔心理学是创立于本世纪初的一个现代西方心理学的派别，它有一个著名论点是：“整体大于部分之和。”“格式塔”是德文gestalt的译音，其含义是整体，或称“完形”。

格式塔心理学认为：构造主义把心理活动分割成一个个独立的元素进行研究，并不合理，因为人对事物的认识具有整体性，心理、意识不等于感觉元素的机械总和。它主张要从整体的角度来研究整个心理现象以及心理过程。

格式塔心理学所谓的“部分相加不等于整体，整体大于部分之和”，我们把它叫做“整体性定律”。

我们从这种观点来衡量苏轼这种话时，就可以发现苏轼的确是掌握了画竹的真谛。因为“部分相加不等于整体”，团此“一节一节地画”、“一叶一叶地画”，画出来的不等于完整的竹子。

“整体大于部分之和”，作为一根完整的不可分割的整体的竹子，它除了具有构成一根竹子所必备的“节节”与“叶叶”这些部分，还必须具有作为一根完整的竹子而具备的整体性，也就是由这些“节节”和“叶叶”之间相互作用相互衬托，体现出来的风姿、神韵。而画竹者所要画的就是这些作为完整的竹子而体现出来的风姿、神韵，所以“必须先有完整的竹子在胸中”才行，就是要从整体的角度来把握，而不光是注意“节节”和“叶叶”的“形似”，更重要的是要整体的“神似”。这也就是苏轼所说的画竹的奥秘。

其实在我们认识许多事物的时候，都应该应用这个原理。实际上，世间的任何事物都是由一些部分组成，而这个事物的整体是各个部分的有机组成，就是说各个部分之间并不是孤立存在的，他们之间存在着一些看不见摸不着却能感觉到、并起重要作用的联系。我们观察事物，不能只看那可以看得见的部分，还要把握这看不见的联系。

《拿破仑文选》中有一段关于骑兵的军事论述，他说：“两个马木留克兵（最强悍的骑兵）可以对付三个法国兵，因为他们有好马，擅长骑术并且武器完备——每个马木留克兵有两支手枪、一支旧式短枪和一支卡宾枪，他们头戴尖顶盔，脸载波甲，身穿锁子甲，还拥有几匹马和几个徒步枪手。但是，一百名法国骑兵就不怕一百名马木留克兵，一千名法国骑兵则能击溃一千五百名马木留克兵。”

这就是说，马木留克兵的单个作战素质要比法国兵强，但组合起来作战时，却不能发挥优势，因此出现了三种情况：单枪匹马做战时，他们总是获胜；成连骑兵作战时，他们只能打个平手；而成团成旅作战时，他们则总是失败。对此，拿破仑评论道：“战术、队形和机动性所能起的作用多么巨大呀！”

集团军的战术、队形和机动性产生了一种新的力量，这是单个士兵所没有的力量，只有在组合集体、集团时才会产生。而这种力量的大小是同集体、集团的如何组合直接关联的。马木留克骑兵的组合是一种零乱的组合，相当于我们所说的“乌合之众”，因而不能产生强大的力量，甚至会互相抵消力量；而法国骑兵的组合是一种有机的组合，因而能产生足以转变单个作战素质劣势的新的强大力量。

这个例子也说明整体决非部分简单相加可比。

灵感有的时也要酝酿一下

灵感不是天才的专利，任何人都可以有灵感，只要为它创造合适的土壤。

灵感，在心理学上是指人在进行创造性思维的过程中，某种新形象、新概念和新思想突然产生的心理状态；它是一种集中全部精力思考问题时，由于偶然因素的触发而突然出现的顿悟现象。

所以，俄国画家列宾认为，灵感是对艰苦劳动的奖赏。

古希腊时，阿基米德奉国王之命，鉴定工匠制作的金王冠是否掺有白银。但当时并没有行之有效的方法，他为此日思夜想，也没有想出好的办法。

有一天，他在家里洗澡，他跳进浴盆时，有许多水一下子溢了出来。这使他一下子醒悟到：当容器装满了水，把物体再放进去，那么溢出的水的体积，和这个物体的体积是相等的。由此他联想到，比金子轻的白银如果要达到同样重量，它的体积必然超过金子。