落秋文学

儒学大师谈人生五 学养功夫1（第3页）

好为人师者，并无坏心眼，可能还是古道热肠的人，对旁人的错误无法袖手旁观，所以主动出谋划策。问题是，他的兴趣在于做“老师”，而不是当“学生”，平时难免疏于学习，对事物缺乏深刻了解，那么他贡献出来的意见多半是想当然，而非切实可行的方法和确凿无疑的事实，其价值令人怀疑。那么，他的好心就不能给带来好结果。另外，多数人不愿在别人面前当学生，看见别人以老师自居，心里就不痛快。好为人师既不能给别人带来好结果，也不能给别人带来好心情，有什么好处呢？难怪孟子说：“人之患在好为人师。”

好为人师不好，不如以人为师。人各有所长，将别人点点滴滴的长处变为自己的优势，是一种高效学习方法。如果有人主动来贡献意见，聪明人绝不会拒人千里之外。不仅如此，他们还会努力在人群中寻找可以启发智慧的人，并虚心求教。

以人为师时，要注意一个问题：眼睛不要老盯着那些名气学问高于自己的人。他们固然值得学习，但在生活中，好主意经常在不如自己的人那里，如果轻视不如自己的人，就可能错过学习机会。

春秋时，卫国贤士宁戚不受重用，生活很落魄。有一次，他随商队到齐国做生意。晚上，他一面敲击牛角，一面唱歌。歌声忧郁悲伤。齐桓公正巧晚上出城迎接宾客，听见宁戚的歌声，觉得此人气质不凡，就让管仲去打听。管仲走过去，跟宁戚攀谈。宁戚却不肯表明心意，只说了一句“浩浩乎白水”的古诗，就再不多说一句话了。管仲听了，莫名其妙。他用心思索，仍然不明白是什么意思。为此，他一连几天没有上朝，整天闷闷不乐的。

他的小妾婧就问他：“您几天不去上朝，而且面带忧色，是为国家的事，还是为君主的事？”

管仲心想，你一个小女子知道什么？跟你说了也是白说。他就说：“这不是你能知道的。”

婧不服气，反驳道：“我听人说：毋老老，毋贱贱，毋少少，毋弱弱。”

管仲见她说得这么认真，笑了笑，问她：“这话是什么意思呢？”

婧回答说：“从前，姜太公70岁能杀牛，80岁成为天子的老师，90岁受封于齐，由此看来，您能轻视老人吗？伊尹原是陪嫁的仆人，商汤王重用他，因而天下被治理得太平无事。由此看来，您能轻视卑贱的人吗？皋的儿子5岁就做大禹的助手，由此看来，您能轻视年少的人吗？驴驹生下7日，奔跑的速度就能超过它的母亲，由此看来，您能轻视弱者吗？”

管仲对她的话深感佩服，就从坐席上走下来，向她道歉，并把宁戚击牛角而歌，念“浩浩乎白水”的事告诉了她。

婧笑着说：“宁戚已经把来意告诉您了。您不知道吗？古有《白水》之诗，诗中说：‘浩浩白水，鲦之鱼，君来召我，我将安君；国家未定，从我焉如。’这是宁戚向您表达从政的愿望。”

经婧这么一解释，管仲恍然大悟，立即向齐桓公推荐宁戚。后来，宁戚果真不负众望，成了齐桓公开创和巩固霸业的得力助手。

管仲是一代名相，他想了几天都想不通的问题，被婧这个弱女子轻轻一点拨，就豁然开朗了。由此可见，不如自己的人，并不是什么都不如自己，他们在某方面的一点长处，就能帮助自己解决大问题。

勇于行动

荀子说：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路虽然很近，不走不能到达；事情虽然很小，不做不能成功。荀子的话，是强调积极行动，这恰恰是成功的要点。

普通人并不缺少机会和智商，他们缺少的只是行动。

一个才华横溢的年轻人，立志成为大作家。他宣布要写一部有关爱情的小说，并且已经有了很好的构思。一年后，朋友问他，小说写得怎样了？他说，那本书由于时间关系，还没有写。但他现在已经有了一个更好的构思，计划写另一部更有趣的书。

一个自信满满的年轻人，立志成为大商人。他决定辞掉那份薪水很低的工作，去开一家小店，然后由小做大。一年后，他还在做那份薪水很低的工作，他的小店计划已经改为将来某个时候开一家大商场。

一个野心勃勃的年轻人，立志成为政治家。他决定登门拜访新上任的领导。一年后，这位新领导变成了老领导，提拔到了新的岗位，由于这样或那样的不便，年轻人还没有登门拜访过一次。

你相信这几个年轻人能成为大作家、大商人或政治家吗？

有人说，天下最悲哀的一句话就是：我早就想到了，可惜我没做。比如：“如果我几年前就开始那笔生意，早就发财了！”“如果我早一点向她求婚，她就不会变成别人的新娘。”有机会迟迟不见行动，事过境迁再来后悔，正是小人物的通病。

成功者都有一个好习惯：一旦做出决定，马上就开始行动。因为拖延会产生许多负面的东西：惰性、猜疑、焦虑、自卑、恐惧……而行动中却能产生许多积极的东西：勇气、决心、自信、主动性、创意……

有一个知名专栏作家谈到他的创作秘诀时说：“我有许多东西必须按时交稿，无论如何不能等到有了灵感才去写。一定要想办法推动自己的精神力量。方法如下：我先定下心来坐好，拿一支铅笔乱画，想到什么就写什么，尽量放松。我的手先开始活动，用不了多久，还没等我注意到时，便已经文思泉涌了。当然有时候没有乱画也会突然心血**。但这些只能算是红利而已，因为大部分好构想是在进入正规工作情况以后得来的。”

其实，天下任何事，都跟写一篇文章相似：行动才能达成结果。

只要行动起来，你必然会接触到一些事情，产生新的认识，并触动头脑中的灵感。这有助于你形成新的想法。只要行动起来，你必然会接触到一些相关的人，听到一些有用的信息和建议，运气好的话，还会遇到某个乐意帮你解决问题的人。只要行动起来，你将发现，许多似乎很难解决的问题，远远没有当初想象的那么难。

有一句话说得好：行动产生奇迹。你心里有了一个好的想法、一个好的计划，无论结果如何，你得先干起来再说。即使干蠢事也胜于呆立不动。刚开始可能有点盲目，可是干着干着，事情的轮廓就出来了，心里有了底，越干越顺手。

人生之旅，充满了未知因素，犹如行走在一片陌生的土地上，既没有地图，也没有罗盘、坐标和向导，前面风险丛生，结果难以预料。很多人有了一个好想法，却迟迟未见行动，有一个重要原因：对自己的无知感到恐惧，他们希望等到更有把握时才开始行动。

对此，一位大企业家说：“无知是最大的快乐。如果一个企业家知道所有可能绊倒他的陷阱，那么他可能永远也不会开始。”如果一定要等到准备充分、有相当把握才采取行动，那么，一生将在希望、迟疑和等待中平庸地度过。

如果你想成功，必须凭勇气去征服未知的领域。不管有无风险，先干起来再说。在干的过程中，你才知道自己真正缺少什么，然后“从战争中学习战争”，通过实践培养成功必需的素质。即使失败，起码有经验可借鉴；何况，你也可能成功，从没有路的地方闯出一条路来。

博学而多连

董仲舒说：得一端而多连之，见一空而博贯之。

董仲舒认为，要获得真知，必须“好学深思”，克服“浅见寡闻”的毛病。而学习与思考的方法是“得一端而多连之，见一空而博贯之”，意思大致是说，对某种知识或某个现象，应该将相关知识或现象联系起来思考，总结其规律，然后运用其规律推演其余。简单地说，就是从某一点开始，向深处发掘，向广处拓展，以达到融会贯通的境界。

“多连”、“博贯”大概是董仲舒想出的两个新概念，他怕别人听不明白，又举了一个例子进行解释解释：《春秋》上有一个史实，鲁国曾发生动乱，国君之位一度虚设，即“比三君死，旷年无君”。鲁僖公即位后，重用季子治理国政。“季子无恙之时，内无臣下之乱，外无诸侯之患，行之二十年，国家安宁。”这说明季子确实是个能人。鲁僖公十六年，季子死了，从此鲁国动乱不已，国无宁日。鲁僖公没有变化而鲁国由安转危，是因为没有季子这样的贤人。这可以说明，鲁国有贤人辅佐就安定，没有贤人辅佐就动乱。再看其他诸侯国的历史，情况也是这样；再看天下的历史，情况也是这样。由此可总结出一条规律：“以所任贤，谓之主尊国安；所任非其人，谓之主卑国危。万世必然，无所疑也。”董仲舒说，这就叫“连而贯之”。他告诉了我们一个学习方法：学习不要只局限于眼前的知识，要把相关知识联系起来思考。