落秋文学

五水浒传是一部好的反面教材（第1页）

五、《水浒传》是一部好的反面教材

《水浒传》不但在中国家喻户晓，深受人民的喜爱，而且也深受世界人民的赞誉，现在已有了十多种文字的译本，风行世界，它将永远放射着璀璨的光彩。毛泽东一生爱读《水浒传》，直到逝世前夕。他甚至认为谁不看完《水浒传》，就不能算是真正的中国人。

【简介】

《水浒传》是在长期民间流传的基础上，最终由作者加工而成的作品。从成书方式上说，它属于一部历代累积型集体创作的长篇小说。它反映了劳动人民反抗压迫的愿望。

《水浒传》是以北宋末年宋江等起义为题材的英雄传奇小说。

它的内容，不全是凭空虚构，而多多少少有历史的依据。正史、野史、笔记和文人的诗文集，很简略地记载了宋江起义时活动的区域和结局。

关于《水浒传》的作者，历来众说纷纭，大抵不出施耐庵、罗贯中二人。据高儒《百川书志》记载该书为“钱塘施耐庵的本，后学罗贯中编次”。“的本”即真本的意思，这说明传本是以施耐庵为主，又经罗贯中加工创作的。施耐庵、罗贯中的生平材料极少，大约是元末明初人，施的年辈应早于罗贯中。按一般的说法，施耐庵生于1296年，卒于1370年；而罗贯中的生年约在1315年，卒年约为1385年。

《水浒传》的版本最为复杂，大致有三个源流。一种是《忠义水浒传》一百卷，题为“施耐庵的本，罗贯中编次”；一种是《忠义水浒全传》一百二十四本；还有一种是《第五才子书水浒传》七十四本，明末清初金圣叹评点，这是清代最流行的本子。

这三种版本，究竟哪一种是祖本？目前的说法很不一致。

水浒故事从流传到《水浒传》成书，到各种版本的定型，前后经历了四百多年的时间，各阶层的人都参与了它的创造，各种社会思潮、文艺思潮都在《水浒传》成书过程中留下了印记。作为最后的写定者施耐庵，他对水浒故事的加工创造主要体现在以下两点：

首先，他不仅选择和保留了许多优秀的民间故事，而且对民间故事做了加工、提高，使英雄人物更加光彩夺目。比如，反恶霸是元杂剧的共同主题，从现存的剧目看，多数只着眼于反对恶霸调戏侮辱妇女或与**妇通奸，没有更广阔的社会意义和更深刻的思想内涵。而《水浒传》则不同。它描写高衙内调戏林冲的妻子，表面上看与元代某些水浒戏的情节相似，但是作者把这件事与残酷的政治迫害、与林冲的性格的发展联系起来，从而塑造了林冲由忍辱退让、一忍再忍、最后奋起反抗，终于上了梁山这样一个具有深刻社会意义的典型。“宋江杀惜”也是如此。在《宜和遗事》里，只是因为阎婆惜与吴伟通奸，宋江因喝酒才杀了她。但在《水浒传》里，却把宋江杀惜与私放劫取生辰纲的晁盖紧密联系在一起。这样，就把争风吃醋的桃色事件变成了严肃政治斗争内容的故事。

其次，施耐庵把分散的、零星的水浒故事改写成《水浒传》这部巨著时，在材料的筛选、情节的安排上表现了对封建社会生活的深刻理解。例如，他把高俅发迹的故事放在全书开端来写，表明了“乱自上作”，特别揭示出人民起义的原因是“官逼”，这从根本上触及到了农民起义的社会根源。把英雄人物个人反抗放在前面写，然后逐步联合，由小到大，由弱到强，最终形成一支声势浩大的梁山义军，客观上反映了农民起义“星火燎原”的历史进程；保持梁山义军的悲剧结局，客观上说明了向统治者投降是没有出路的。

《水浒传》的思想内容很复杂，但大致可以概括为下列四个万面：

一、《水浒传》虽然没有从正面具体揭示农民阶级所经受的经济剥削和政治压迫，但对封建统治阶级，上至朝廷大员，下至一般的贪官污吏，都有深刻而广泛的揭露。小说把高俅“发迹”和徽宗皇帝宠幸他的一段故事，放在作品的开端来写，寓意很明显，“乱自上作”乃是广大人民陷入水深火热的根源。

小说中的高俅，是统治集团中一个典型代表人物。他原是一个“浮浪破落户子弟”，“若论仁义礼智、信行忠良，都是不会。

只在东京城里城外帮闲”。就这么一个连他父亲都不容他、要告他的状的流氓无赖，只因踢得两脚好球，没半年间，便做到殿帅府太尉（相当于现代军队的总司令）。他做太尉后的第一件事，便是公报私仇责罚王进，逼得王进走投无路，只好与老母弃官逃走。后来又陷害林冲。在朝中与蔡京、童贯等结成一党，把持朝政、无恶不做。作品还表现了形形色色的贪官污吏、地痞恶棍。

如高俅的弟弟高廉，在高唐州无所不为；梁中书凭借岳丈蔡京的权势，在大名府大量搜刮钱财；号称“镇关西”的郑屠，竟敢强娶民女为妾；还有祝朝奉、毛太公、蒋门神等等，形成了一个严密的黑暗势力网。不仅下层的普通劳动人民，如李逵、阮氏三雄等，而且，一部分处于社会中上层的原本属于封建营垒中的人物，如林冲等，因遭受这样那样的种种迫害而纷纷加入到起义军队伍。农民起义，正是在这样的现实背景下，逐步展开的。

二、成功地塑造了一大批神采各异、光辉夺目的英雄群像。

这些英雄人物大多身体魁梧、虎背熊腰、粗豪爽朗、质朴纯真，体现了古代英雄的力和勇，既充满了传奇性，同时又具有深刻的现实性。如林冲的安分守己怯于反抗；鲁智深的心地厚实，救人救彻；李逵的天真烂漫、赤胆忠心；武松的秉性刚烈，嫉恶如仇；阮小七的心快口快，不怕官司不怕天等等，都给人以极鲜明的印像。

三、小说生动而细致地描写了各种规模的反抗斗争，特别是由个人复仇到大规模反抗斗争的发展过程。开始时是个人反抗，如鲁智深、林冲、武松等人。“智取生辰纲”则反映了小规模的联合反抗，参加这次斗争的有渔民、店家、下层文人、道士。清风寨报仇后，有更多好汉纷纷上山。自宋江上山后，义军势力越来越大，他们树起“替天行道”的大旗，连续获得了三打祝家庄、踏平曾头市、两赢童贯、三败高俅的辉煌胜利。“梁山泊英雄排座次”是起义事业发展的高峰，作者描绘了一种“八方共域，异姓一家”的鸟托邦社会理想，提出了“不问贵贱”、“无问亲疏”、“识性同居”、“随才器使”的口号，这实质是“等贵贱”和“各尽所能”思想的艺术再现。

四、写出了梁山义军的悲剧结局，这是作者有意的安排。早期所依据的《大宋宣和遗事》已出现招安结局，再联系到《水浒传》最后成书时的历史背景，如元末明初的起义领袖方国珍、张士诚都不止一次接受过招安来看，《水浒传》中这种义军的悲剧结局正是历史上农民起义失败的一种形式。不过，历史上的招安，往往是双方势力达到某种程度的均衡，彼此不能消灭对方而又为了保持己方实力所采取的一种权宜之计。然而，《水浒传》却不同，梁山义军不是在走投无路时被迫接受招安，而是在节节胜利的大好形势下自愿向统治者投降的。究其原因，主要与义军领袖宋江所推行的投降路线有直接关系，另外，与作品所宣扬的“忠义”观念及作者的局限也有相当的关系。

《水浒传》在艺术方面，较之《三国演义》有很大提高。它的现实主义艺术力量，在塑造人物形像和描绘人物性格方面，得到了卓越的成就。它所写的大都是出身贫贱的好汉，生龙活虎的英雄，具有古代勇和力的像征，既充满了传奇性，又由于人物性格和故事情节是在广阔深厚的社会生活中提炼出来的，因此，又具有深刻的现实性。作品细致入微地描写了这些英雄性格与周围环境的关系，他们性格的形成与家庭出身、个人遭遇有着密切的关系。也就是说，他们并非是天生的英雄，而有自身的弱点和不足。他们的性格并非生就如此，而有一个逐步发展变化的过程。

他们是在纷繁复杂的社会斗争中，逐步克服自身性格的弱点、缺点才成熟起来。这正是《水浒传》由类型化典型向个性化典型过渡的重要特征，也是它现实主义的艺术魅力所在。读者非常熟悉的林冲，其性格的发展就有着清晰的轨迹。即使同一阶层出身的人物，例如，林冲、鲁智深、杨志，都是军官出身且武艺高强的英雄，由于社会经历、生活环境的不同，个性也就因之而异。因此，他们上梁山的原因和过程都大不相同。

《水浒传》现实主义艺术力量的另一方面，是在塑造传奇式英雄的同时，对社会环境，对陪衬人物，对普通百姓的市井生活和大千世界的风俗习惯，都有了较为精细的描写。除了英雄人物叱咤风云的主色调外，还细描细绘了市井小民生活的斑澜色彩。

举例来说，作者写武松这一打虎英雄时，又写了潘金莲勾引武松，王婆说风情、西门庆与潘金莲调情通奸，乔郓哥不愤闹茶房，武松祭兄杀嫂等情节，展现了当时的市井生活和王婆、何九叔、郓哥等“卑微人物”即小人物的精神面貌。与《三国演义》只重大场面、大事件、大人物描写，较少或根本不涉及日常生活、家庭关系等相比，应该说，《水浒传》对社会众生相、对人情世态的描写有了长足的发展。它对以后的世情小说《金瓶梅》以描写世俗人生为主起了些微的启发作用。这也是《水浒传》人物塑造由类型化典型向个性化典型过度的又一重要标志。

《水浒传》在塑造人物方面，不仅取得了现实主义的卓越成就，同时也体现着浪漫主义的优秀传统。作者对这些草莽英雄的本质特征或行为给以极度的渲染和夸张。如花和尚倒拔垂杨柳，景阳冈武松打虎，黑旋风沂岭杀四虎，吴用机智超群等等的夸张描写。作者采用的是惊奇与逼真相结合的高超艺术手法。亦即整个故事情节高度夸张和生活细节严格真实相结合。因为，没有极度的夸张，故事情节就失去动人心弦的传奇色彩，没有细节的严格真实，夸张也就会失去真实感。意大利文艺复兴时期的诗人塔索在论述英雄史诗时曾说过：“逼真与惊奇，这两者的性质是截然不同的，甚至可以说几乎是互相排斥的。”但《水浒传》作者的本领就在于能够把这两者和谐地结合起来。以武松打虎为例，整个故事情节是高度夸张的，但武松打虎过程的每一个细节却又是严格真实的，打断哨棒的细节描写就是最好的明证。所以，谁也不会怀疑武松赤手空拳打死山中之王的故事。可见，其可信度是极高的。

对比描写在《水浒传》人物塑造上占有突出的地位。这种对比方法，不仅表现在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也运用得极为成功。这许许多多的鲜明人物性格，从很多方面来看是相近的，然而各人仍旧有着自己所独有的个性。比如鲁智深和李逵，这是一对性格粗鲁的人物，他们的性格，有许多相同的方面，但二者之间，显然有着明显的分界线。这种同中见异的方法，在次要人物身上，如何九叔和郓哥，虽都是“卑微人物”，一个圆滑、机灵、世故、苟且偷安；一个天真、正直，敢于到官府去做见证人，性格历历分明。在《水浒传》中，这种同中见异的方法运用得很多。“武松打虎”与“李逵杀虎”；“武松杀嫂”与“石秀杀嫂”；“三位女性”（顾大嫂、扈三娘、孙二娘）与“三位兄弟”（阮小二、小五、小七）都是在对比中现出各自性情的。

《水浒传》的语言通俗易懂，形像传神，富有表现力。无论是叙事还是刻画人物都达到绘声绘色、形神毕肖的地步。《水浒传》本在民间文学基础上加工而成，先天就有口语化特点，又经过文人加工创造，成为纯熟的优秀的文学语言。与《三国演义》相比，更为生动、活泼，生活气息强，个性化达到了很高成就。

《水浒传》不但在中国家喻户晓，深受人民的喜爱，而且也深受世界人民的赞誉，现在已有了十多种文字的译本，风行世界，它将永远放射着璀璨的光彩。

【毛泽东评点】

梁山泊宋江等人英雄精明，终不能得天下者，以其代表无产阶级利益，不容于现时社会，遂致失败。

——摘自毛泽东1926年5月至9月在广州农民运动讲习所的讲课记录。