落秋文学

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赫淮斯托斯这个字，希腊文就是火神的意思，供在所有铁工厂和木匠家里，被他们尊为保护神。他算是个温和、爱好和平的神，无论在天上或地上，同样获得众望。

赫耳墨斯

（罗马神话中的墨丘利）赫耳墨斯是宙斯和能唤雨的仙女迈亚生的儿子。赫耳墨斯出生在一个又深又大的山洞里。他早晨出生，中午便挣出襁褓，走出山洞，爬上山顶。他出生后碰见的第一只生物是一只巨大的乌龟。赫耳墨斯一看到这乌龟漂亮的壳子，便想出一个美妙的主意，他把乌龟带到一个山洞里，去掉了它的头足，取下它的龟壳，用它做了一把琴，然后又在琴上装了七根羊肠作为琴弦，这就是世界上第一把竖琴。

赫耳墨斯是个快活的小家伙，聪明顽皮，常常搞一些恶作剧。他出世不久，就独自来到一片平原，那里有阿波罗的牛群，赫耳墨斯从中挑选了五十只又肥又壮的牛，赶着它们倒退着离开平原，他自己则用树枝捆在脚上，造出些假象。不幸的是这事被一个老头看见了，那时老头正在他的葡萄园里干活。

“老头儿，你想叫你的葡萄丰收吗?只要你管住你的舌头，忘记你所看见的一切就行了。”说完他又向前走去。在一座山下，赫耳墨斯杀了两头牛，他把最好的部分献给神，自己使劲地闻了闻烤肉时发出的香味却无法享用，因为他还没有牙齿呢。然后他把牛头和牛腿都烧了，没有留下一点痕迹。然后，他回到山洞的摇篮里，要知道，他出世才一天呢!

母亲知道他干的这一切，她警告儿子说，阿波罗是不会放过他的。“母亲，请不要责备我，请你告诉我，为什么我们住在山洞里，没有仆人也没有祭品呢?我们难道不是神吗?我和阿波罗一样不都是神的儿子吗?我们应该和他们一样富有，否则我可要做一个强盗的王。”他说得振振有词，母亲也不知如何劝说。

第二天，太阳出来时，阿波罗来看他的牛群，当他发现丢了五十只牛，他立刻发起怒来，谁敢偷神的牛呢?阿波罗去问老头，老头说：“我是看见了一个小孩和一群牛，牛群是倒退着走的，小孩的脚上捆着树枝。”阿波罗仔细看了看地上，好像是有一些痕迹，它们既不像人的，也不像兽的，不过他还是顺着这些脚印走，他要找到他的牛，而且要惩罚小偷。他来到一个山洞里，看见里面有只摇篮，一个小小的婴儿抱着一把琴睡得正香。因为他是神，他知道这个小孩就是偷牛的贼，于是他把小孩弄醒后托在手上。赫耳墨斯没有一点畏惧，他坚决不承认是他偷的牛，可是他说着说着便打了一个喷嚏，阿波罗知道他一定能找着他的牛群了。

对于赫耳墨斯的百般抵赖，阿波罗十分气愤。他一把抓住这个小东西，把他带到奥林匹斯山宙斯的宝座前。众神之父一见阿波罗就问：

“啊!光辉灿烂的阿波罗，你为什么把这个新生儿带到我这里来?”

“啊，父亲，我带来一个小偷。”阿波罗回答说，“这个还在摇篮里的婴儿竟偷了我的牛。我知道，他犯了罪，一个耳清目明的老汉看见他带着一群牛经过。但是，他却矢口否认到过我的牛棚，也否认偷了我的牛。”

“不对，爸爸，”迈亚调皮的儿子说，“我没有罪。你知道，我昨天才出生，我还没有离开过我的摇篮。你瞧我的小手和小脚，我能去偷牛吗?”

宙斯见儿子竭力否认这毋庸置辩的偷盗，便要求这个狡猾的小偷把阿波罗带到他夜里藏匿牛群的地方去。于是，宙斯的两个儿子来到了阿尔菲河畔，他们接着又来到牛棚附近，赫耳墨斯走进山洞，把牛赶了出来。

阿波罗虽然找回了被偷的牛，但因此并没有放松警惕。为了平息阿波罗的怒气，赫耳墨斯拿起竖琴弹奏起来。竖琴发出令人振奋的优美的声音，主管音乐和诗歌的阿波罗听得入神，竟忘记了偷牛那件不愉快的事。

“啊，宙斯和迈亚的卓越的儿子，”阿波罗对赫耳墨斯说，“这个音质优美的乐器，你是怎么制作出来的?是哪一位缪斯女神把这个迷人的秘密告诉了你?你刚才弹奏的曲调是那么和谐悦耳，从来没有人听过，甚至奥林匹斯山也没有任何一个神听过。我觉得，你弹奏的曲调使人感到轻松愉快，如痴如醉。”

赫耳墨斯立即回答道：“啊，光辉灿烂的阿波罗，既然你希望得到我的竖琴，那就请你把它从我的双手中接过去吧!用这竖琴伴唱，你尽情地欢唱吧。给你，拿着，这个音质优美的乐器就送给你吧!你带着它去参加欢乐的宴会，给幸福的美惠女神卡里忒斯伴唱和伴舞吧。”

赫耳墨斯边讲边把竖琴递给缪斯的首领阿波罗。阿波罗接过竖琴，说道：

“赫耳墨斯，让我们交个朋友吧。如果我成为这使人平息怒气的竖琴之神，那么你就成为畜群的保护神。我把我那些耐劳的牛和生产羊毛的绵羊托付给你。这是保护畜群用的金鞭和金棒，从今以后，牧人的六畜兴旺就需要你的保护了。”

阿波罗和赫耳墨斯的争吵就这样结束了，他们言归于好了。从此，对于阿波罗，没有一个神比穿着飞行鞋的迈亚的儿子更为亲密了。这里所说的阿波罗的牛指的是什么?在古希腊人的富有诗意的想象中，天上飘浮的云彩犹如地上奔腾的畜群，云彩遇冷会结成水滴落到干旱的土地上，使土地丰产，为畜群提供丰富的草料。赫耳墨斯象征着天上的疾风，他把云彩吹到其他的地方去。但是，太阳光是无处照不到的，也就是说，阿波罗什么东西都能看见，他知道被盗牛群关在什么地方。有时，风也会把吹走的云彩吹回来。所以，赫耳墨斯赶走的牛群又会被赶回蔚蓝的空中草原。

赫耳墨斯是疾风之神，所以，当风吹过的时候，芦苇和树枝会发出声音，仿佛是在歌唱。这样，赫耳墨斯就自然被人们当成是歌唱和音乐之神。由于苍穹是宙斯的寓所，风是从天上吹来的，所以这风仿佛是宙斯打发来的。赫耳墨斯象征疾风，行动自然就像离弦快箭一般迅疾。

波塞冬

（罗马神话称尼普顿）当主神宙斯推翻克洛诺斯的统治时，把宇宙的统治权分为三部分，授权哥哥波塞冬负责统治海洋和所有的水域，地位仅次于宙斯。

波塞冬的眼睛就像碧波那样清澈夺目，当他愤怒时，海底就会出现怪物。象征他的圣兽，除了牛之外还有海豚，海豚象征海的宁静和波塞冬亲切的神性。其实他本身就是海，所以又有“大地支柱”、“震撼大地”之称。因为古人认为大地浮在海上，而地震就是因为大地的基础不够坚固才发生的，所以才认为海洋是大地的支柱，也是地震的形成者。

波塞冬经常手执三叉枪，这就成为他一大特征。当他挥动三叉枪时，立即海浪滔天，一放下来，立刻风平浪静。而且他只要把三叉枪往地上一敲，便会造成地震。另一方面，这种三叉枪是渔夫的工具，可见波塞冬也是渔业神，受到渔民的崇拜，尤其爱琴海两岸的希腊人都是海员，对他们而言，海神的崇拜更为重要了。此外，他的枪并非渔业专用，他也用它来打击岩石，岩石裂缝里涌出滚滚清流，灌溉大地上的田园，使农民五谷丰收，所以他又被称为“丰盛神”。

波塞冬给予人类了第一匹马，所以也是“马神”。他所乘坐的车就是用马来拉动的，这种马长着黄金蹄和黄金鬃毛，波塞冬经常乘坐这辆四马战车，在广大无边的海洋上巡视，每当战车在海上奔驰时，雷霆似的波浪自动会平静下来，并且有海豚在四周戏水。

波塞冬并非单纯的海神，还是一个神力无边的水神，所以伯罗奔尼撒半岛的居民，大都认为波塞冬是水中仙女的领袖，认为他和泉水有密切的关系，因而才传出他和仙女的恋爱故事。尤其是阿戈斯地方的希腊人，更相信泉水是波塞冬的恩赐。在南希腊的阿克地，还有人认为他是农业女神的情夫，所以就称他为谷物神、酒神、牧羊神、农业神。

波塞冬作为牧羊神，还是有名的金羊毛之父。特别是马，跟他有不可分离的亲密关系，因为马是一种具有蓬勃朝气、自由奔放的动物，怒奔的情景恰似惊涛骇浪，因此世人才以万马奔腾来形容波涛的汹涌。

波塞冬的神性如此广泛，他在天地间几乎无所不管，权柄实在很大。他具有强烈的侵略性和政治野心，因此不满足于自己海神的职位，无时无刻都企图争取宙斯的天帝宝座。他的野心被宙斯发觉，把他从天都放逐到地上受刑，让他为劳梅顿王建筑特洛伊城。此外，波塞冬为了争夺生存空间，曾经与诸神交战过，在雅典和特罗森两城，就都有过海神波塞冬与智慧女神雅典娜的争霸战。此外在科林斯城，也发生过波塞冬与阿波罗的争霸战。他也是一位好战之神。

海神也跟宙斯一样风流成性，而且是个爱情能手，情妇遍布天下。不同的是他的婚姻相当美满，他们夫妻俩人在海洋上的势力，恰似主神宙斯和天后赫拉在奥林匹斯山的势力一样。提起波塞冬的正宫王后安菲特丽特，大家都知道她是德利斯和尼雷斯所生的五十个美女之一，人长得非常美，浓眉大眼，素有“黑眼珠女神”之称。其实安菲特丽特的名字，希腊文就是“海后”“海女”“深沉”的意思，是主司海上宁静无波与日光灿烂夺目的女神。

当初，安菲特丽特很惧怕波塞冬，千方百计逃避他的追求，幸得口才良好的海豚代为求情，安菲特丽特才答应下嫁波塞冬。海神为了报答海豚，就超度海豚到天上，变成“海豚星座”。后来波塞冬和安菲特丽特白头偕老，生了很多子女，他们帮父母一同治理海洋。他们的儿子特里同，上身像人，下身却长满了藻类，而且还长有一条长长的尾巴。特里同有一个海螺壳制成的像螺角一样的法宝，这个螺角可以吹出大海狂风恶浪的的声音。

海王儿子中最著名的叫波吕斐摩斯和安泰。波吕斐摩斯长得异常高大，令人望而生畏，他住在西西里海边。他前额不高，浓密蓬松的头发遮盖着肩膀，宛若一片茂密的树林，粗壮的四肢长着长长的汗毛，在布满皱纹的前额和扁塌的鼻子之间，一道弓形的野草般的乱蓬蓬的眉毛把两只耳朵连在一起，眉下是一只盾牌般的大眼睛。

每天清晨，他就拄着一根松木当手杖，在海岸边拦截、抢劫、杀害因暴风雨而迷失方向和晚上回岩穴休息的海员或渔民。有时他也坐在跟随他的绵羊中间，吹起他那由一百根芦竹组成的笛子，清脆悠扬的笛声回**在山谷之间和大海之上。然而，就在这个庞然大物出没的海域不远的地方，住着一个叫盖拉忒斯的海中仙女，据说，她的肤色比百合花还白，皮肤比天鹅绒还柔软，身躯宛如柳条一样软。一天，她陪母亲到山上采摘花朵，波吕斐摩斯正在那里牧羊，这位独眼巨人看见这位仙女便一见钟情。但她却倾心爱慕阿西斯。阿西斯是一个十六岁的青年牧人，他长得像阿多尼斯一样俊俏，他那俊秀的脸庞不是被浓密蓬乱的胡子所遮盖，而是像金色的麦子在阳光下一样，满面闪着神奇的光。波吕斐摩斯为了讨好盖拉忒斯，他用一个耙子把自己蓬乱的头发梳得整整齐齐的，还用一把镰刀把自己脸上野草般的胡子割掉，好让自己的面目不那么狰狞。但是，他几乎是白费功夫，他怎么也不能使这位仙女动心，因为她的心已献给了牧人阿西斯。一天，波吕斐摩斯看见这位仙女在浪涛中沐浴，于是，他便高声叫道：“嗨!盖拉忒斯，天长日久，海浪已把你的身体冲得比贝壳还要光滑，你让蓝色的海紧紧地拥抱那海岸吧，请你到我身边来。我在这座山的侧面挖了一个很深的洞穴，里面种着月桂树、挺拔的柏树、绿色的常青藤、长着甜美果实的葡萄树，还有埃特纳给我送来的白雪化成的水，你可以到这个山洞来避暑。来吧!盖拉忒斯，我求求你，可怜可怜我，请你再也不要像我绵羊脚下的毒蛇那样，求求你把刺在我心上的利剑拔出来，医好我心灵上的创伤。”

不管波吕斐摩斯怎样恳求，盖拉忒斯还是不动心。他一讲完，她就很快消失在波涛中。波吕斐摩斯孤零零一人，内心十分痛苦，他在山上和森林里到处游**，边走边吼叫。一天，他心情忧郁，走在临海的一块高地上，他忽然瞥见阿西斯和盖拉忒斯就在下面的海滩上，他非常嫉妒，兽性大作，停下脚步，注视着这对情人，突然他狂叫起来：“可怜虫，我看见你们啦!要知道，这是你们的最后一次抚爱了!”

话一说完，波吕斐摩斯捡起一块巨石，用尽全力投向阿西斯，可怜的阿西斯惨叫一声，即刻毙命。后来在他鲜血染红的那片土地上出现了一口清泉。

雅典娜

（罗马神话称密涅瓦）雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲墨提斯是智慧的化身。墨提斯在怀着雅典娜时便预感她将生下一个非凡的孩子，她提醒丈夫宙斯即将出生的孩子将对他的权力和地位构成威胁。于是宙斯毫不犹豫地将怀孕的墨提斯吞进肚中。但是雅典娜非但没有死去，而且吸收了其父的力量和其母的智慧。雅典娜快出生时宙斯头痛欲裂，他把锻冶之神赫淮斯托斯叫来，宙斯命令赫淮斯托斯劈开他的脑袋。

天王的命令是不能违抗的，赫淮斯托斯只好遵命，抡起斧子往宙斯头上劈下去。宙斯的头颅一裂开，就从里面跳出一个少女，她高呼胜利万岁，然后就跳起舞来。她头戴光芒四射的金盔，身披崭新的甲胄，手执闪闪发亮的长矛。看到这位少女，众神惊异、赞叹，崇敬之情油然而生。惊奇的太阳勒住战马停下战车，整个奥林匹斯山都被她的降生所震动。

一天，雅典娜心血**，她想摹仿暴风雨的呼啸声，便拿了一根鹿骨，细心地在上面挖了几个孔。她回到奥林匹斯山上给聚集在一起的众神吹奏她刚刚发明的笛子。可是阿佛洛狄忒和赫拉都取笑她，因为当她吹奏笛子时，脸蛋鼓胀，脸部的线条变形。戴着金盔的雅典娜女神十分懊恼，她来到一眼清泉旁照了照自己的影子，她明白了大伙并不是无故取笑她，于是，她把笛子扔得老远。所以，后来人们不改变脸上的线条就吹不响笛子。